张雪峰先生走了，全网都在悼念，我记得他走的那天，百度把他的搜索页面调成灰色的。但就在大家悼念张雪峰，回忆张雪峰那些让人顿时清醒的金句的时候，一些“左圣”看不下去了，纷纷跳出来批判他，指责他灌输功利主义，让群众接受社会现实。
左圣就是一群高高在上，用革命理想主义审视他人行为的人，如果某人的行为不够“左”，就大加鞭挞，至于这个人是商人还是进步学者，一概不论。当左圣们看到区区一阶商人居然能够受到这么多群众的支持时，他们感觉匪夷所思，纷纷发文，批判张雪峰，劝导“迷途的羔羊”。
他们对张雪峰各有各的说法，但总的看下来，基本上是批判他在揭露社会现实时没有做得更“左”一点。
有的说：
我们不哀悼张雪峰。并非蓄意对死者的不敬，而是有必要对一种思想遗产的清算。......他的猝然离世是个人悲剧，但他所贩卖的“教育成功学”，在思想层面不仅不值得哀悼，反而应当被全面审视与批判（彻底质问其内在逻辑）。......
张雪峰看似在为普通家庭“战斗”，揭露就业歧视、戳破名校泡沫，但他开出的药方是什么？是教人如何更高效地“舔”。他告诉文科生：你们就是服务业，要学会“舔”。他告诉普通院校的学生：你们要认清现实，不要和名校生比。这哪里是反抗？这分明是劝人如何跪得更标准、跪得更舒服。......
有的说：
张雪峰最厉害的地方，是他让所有人都接受了这个逻辑（即在劳动力商品化时代把自己当做劳动力出卖——笔者注），并且感激涕零。他把“人变成奴隶”这件事，包装成了一门“职业规划”的学问。
还有的说：
张雪峰值得赞赏的一面，是他说出了大实话。张雪峰的问题是，他只看到了现象，而没有看到本质。焦虑，为什么存在？就业优先，为什么存在？弱肉强食，为什么存在？家庭背景，为什么存在？996，为什么存在？
回答出为什么，才是实质。张雪峰将现象当做了本质，是无法解决问题的，或者说根本没有任何办法解决他所看到的这些现象。
更有甚者说：
张雪峰的言论恰恰反映了资产阶级意识形态对小资产阶级乃至无产阶级的深度绑架。他并未挑战造成社会不平等的根源，如资源分配不均、教育机会差异、户籍制度壁垒等，反而引导个体在既定框架内进行“最优解”的微调。这种思路本质上是一种去政治化的生存策略，它将系统性问题转化为个人决策失误，使部分小资以及无产阶级将失败归咎于自身而非制度化的社会本身。
这些人对张雪峰的评价简直是精神分裂症的人写出来的。毛主席常说“具体情况具体分析”和“实事求是”。我们都知道张雪峰先生是一个商人，那些批判他的人也都知道他是个商人。他的高考志愿咨询工作本身就是商业活动，目的是赚钱。他是揭露了不少社会现实，揭露了不少“潜规则”，让普通家庭能够消除一些“信息差”，戳破了学生对社会的一些幻想，把市场经济弱肉强食和体制内门阀的事实告诉他们，因此他受到很多人的推崇。
但凭这些就把张雪峰视为进步人士，划到革命队伍里，并用革命导师的身份审视他的做法，指责他不够进步，指责他不把阳光带给学生，指责他为什么不挑战制度，而是让人适应制度，我觉得太过分了。左圣们的这些种种指责实在是脱离了实际，脱离了张雪峰的身份和地位，脱离当前的制度环境，对他提出了不切实际的要求和无端的指责。我想，如果张雪峰走之前能够喊几句“劳工万岁”，说不定左圣们下手会轻一些。
那么，这些左圣们给“在阶级滑落焦虑中急需一根救命稻草”的人们又能开出什么药方呢？
有的药方是这样：
我们不哀悼张雪峰，但我们哀悼那些被误导的人。我们抨击他的教育引导，不是因为他“说真话”，而是因为他把部分的、扭曲的、资本逻辑下的“真话”，包装成了唯一的、绝对的、不容置疑的“真理”。鲁迅在《热风》中写道：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”真正的教育者，应该是那个走出洞穴后回来的人——他带回的是阳光，是更广阔的世界，是让人自己去看、去想、去选择的能力。而不是那个站在悬崖边，对后面的人喊：“别犹豫了，跳下去吧，下面有钱。”
有的药方是这样的：
马克思说，真正的解放，是人不再需要通过出卖自己来换取生存资料。到那一天，教育不再是投资，专业不再是标签，人不需要再问“我该学什么才能卖个好价钱”。
至于我们这些还活着的人，继续排队吧。只是排的时候，不妨想一想：我们到底在等谁给我们估价？我们到底值多少钱？以及——这个“值多少钱”，到底是谁定的规矩？
还有的药方是这样的：
当张雪峰被小资产阶级捧上神坛之时，无产阶级看到的不是希望，而是更加清晰的牢笼边界。他们意识到，即便拥有再多的“信息差”，也无法撼动整个系统的运转逻辑。对他们而言，真正的出路不在于像小资产阶级那样听从一个“过来人”的忠告，以实现阶层保值或跃升，而在于重新唤醒阶级意识，以对抗造成这一切的结构性压迫。否则，张雪峰式的“清醒”，只会成为消解无产阶级反抗意志的最后一根稻草。
其他的药方大同小异，基本类似。可见，面对这些因为社会制度深层次的原因而导致的问题，左圣们左支右绌，开不出什么好药方来，只能讲几句唤醒阶级的话，这对那些急需一根救命稻草的群众能起到什么作用呢？
张雪峰先生走了之后能够受到这么多人的怀念，民间给了很高的评价，但官方的反映平平，这正说明了张雪峰的身上有群众需要的优点。但左圣们只看到了他作为商人的局限性，却没有看到他在公开场合揭露社会真实情况，敢于戳破宣传机器鼓吹的美梦。这份勇气，这份敢说真话的勇气，不管是在历史上还是当下的社会都是最宝贵的。
希望有更多的人们能够像张雪峰这样，不畏强权，坚持把社会现实暴露在人民群众面前，这对人民的觉醒是大有裨益的。
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