读了一篇网文让我久久不能平静。这篇文章的题目是《伟人崇拜的本质是权力崇拜》，来自于公众号“新域探索”。
文章写道：“他们说，我崇拜他的智慧，崇拜他的功绩，崇拜他的人格魅力。但细想一下，这些品质本身并不必然导致崇拜。一个聪明的学者、一个慈善的企业家、一个高尚的普通人，很少获得那种近乎宗教性的狂热追随。”
后面的文字不忍卒读，因为他试图得到一个结论：凡是崇拜伟人的人，目的并不纯粹，表面上是崇拜伟人的智慧和功绩，实际上是崇拜伟人手中的权力。
更进一步地说，他的意思是，凡是崇拜伟人的人，包括工人、农民，解放军战士和党员干部、知识分子，其一切怀念、凭吊和纪念活动，都是包藏着对伟人权力崇拜的动机。
更更进一步说，这个世界上，并没有一个真正崇拜伟人的人，凡是说自己崇拜伟人的人，或者行为上表现崇拜伟人的人，动机都是不纯的。
我实在佩服当今的某些人，他整日想入非非，甚至走火入魔，自以为是，凡是别人说的做的，只要和自己想法不一样的，认为都是虚妄和错误的。
今天发的文字，还没等我起床，一个网友就给我发了一段私信：“这篇文章写的事实你愿意相信吗？你愿意承认吗？少唱些高调，多研究些问题，干点正经事。”
打开后台查看，不管显示还是被屏蔽的留言，绝大多数都是赞成文章观点的，而查看他的历史留言，却被全部屏蔽，难道平台的设置唯独对你不公吗？
算了，还是干点正经事吧。题目所述，其观点并不新鲜，只是弄了一个高大上的帽子顶在头上，似乎有点唬人，但仔细品品，实际上还是污蔑抹黑攻击老人家的老套路。
首先，文章所述“伟人”是谁？为什么不指名道姓说出来？是不敢还是不愿意？故意隐晦伟人的名讳，似乎有把水搅浑的嫌疑，给人想象的空间，受人指责又有狡辩回旋的空间。
伟人是横亘在某些人面前的一座大山，他们想不劳而获，他们想做人上人，他们想把自己永远固化在精英的阶层上，他们对百姓敲骨吸髓，他们想贪恋钱色，他们想出卖国家利益，但必须得跨过这座雄伟的山峰。
于是，脏水、污垢一盆盆地泼过来，抹黑和攻击的文章，像箭簇一样向他射了过来。某些能拿得起笔杆子的人，装作没事人一样，手里端着茶水，谈笑间，一篇篇虚假的故事、恶毒的谩骂，像乌云一样在世人头顶上张牙舞爪。
老人家错在何处？他要自力更生，独立自主，有人不相信，非得要走出另一条路，最终被美西方那些反面教材狠狠地教育一番，最后不还是又回到了自力更生的道路上来了吗？
第二，普通党员干部、人民群众、知识分子，他们生活在柴米油盐的烟火气中，并没有觊觎权力的动机，他们对伟人的崇拜是为什么？
西藏边陲发生地震后，解放军的救灾队伍及时赶到，搭帐篷，送棉被棉衣，恢复学校教学。牧民帐篷的墙壁上都张贴这一副毛主席像。有的老人热泪直流，连说：“感谢共产党，感谢毛主席！”
韶山伟人铜像广场，一年四季，不管严寒酷暑，刮风下雨，前来追思怀念的国内外人士川流不息。他们是想从一个去世五十年的老人那里得到权力吗？
在伟人塑像前，一个颤颤巍巍的老人长跪不起，痛哭流涕，他也是想得到什么权力吗？西藏百姓翻身做主人，把过去的农奴主踩在脚下，他们不感谢共产党毛主席还能感谢谁？
新中国成立，我们都叫做“解放”，究竟解放了谁？肯定不是地主老财，不是官僚资本家，不是蒋介石政府的核心人物，而是在水深火热中挣扎的穷苦百姓！
“受人滴水之恩，必当涌泉相报。”旧社会挨打受气的放牛娃、童养媳、走投无路的百姓跟着共产党干革命，从奴隶变成了主人公，他们难道没有资格感谢毛主席吗？
第三，世界上不乏野心家，其对权力垂涎欲滴，并常常把自己打扮成崇拜伟人的形象，实际上是对权力的觊觎。但这种人极少。
作者这样说，是故意把水搅浑，以偏概全，来得出一个貌似正确实则极端错误的观点。
“语录不离手，万岁不离口。”嘴里喊着革命，心里惦记这权力的野心家毕竟是极少数，他们怎么能代表更为广大的人民群众呢？
第四，老人家辞世五十年后，绝大部分国人对他的爱戴不但没有被冲淡，反而更加浓烈，这不能简单用崇拜一词来概括，而要从历史的高度去洞察社会的发展脉络。
今天，历史又翻开了新的一页，中国人民正走向更加辉煌的未来，但“吃水不忘挖井人”，中国人民是有良心的，有良知的，绝对不会忘记为中国人民的解放事业做出伟大贡献的老人！
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