当今社会有种说法，“以前是黄世仁爱上了喜儿，现在是喜儿爱上了黄世仁”。看看如今社会，有多少青春妙龄的女孩儿梦想着“霸道总裁”爱上自己，甚而至于连这“总裁”是年轻小伙还是糟老头子都不那么在乎了，可见这种说法确是戳中了社会的痛点。
下面，我就来对这种说法略做些探究，以便分析一下这种现象出现的背后原因。《白毛女》中的黄世仁虽未设定具体年龄，但给人的感觉至少也得是个中年人吧。一个中年地主会爱上一个年轻的贫苦村姑什么呢？用脚趾头也能想出来，这个老色鬼一定是贪图喜儿的美色，因为喜儿既不出生名门，也不知书达理，除了年轻美貌确也没什么值得那个老色鬼贪恋的。我们现代社会中那些年轻漂亮的小姑娘又会爱上黄世仁式的霸道总裁什么呢？黄世仁的英俊？一个中老年男人保养得再好又能英俊到哪里去？黄世仁的学识？也许黄世仁的确学富五车，但我也并不认为单凭这一点他就能够招蜂引蝶。孔乙己的学识也很高，甚而至于都能知道“茴”字的五种写法，但恐怕没有哪个年轻女孩会爱上孔乙己的。那么是黄世仁的精明干练？这可能性是有的，但是大春的精明干练未必就在黄世仁之下，可当代的女大学生们明确表示宁愿选择黄世仁，可见精明干练也未必是大春落选的原因……分析来分析去，最能够站得住脚的原因只能是黄世仁很有钱，这才是王大春、孔乙己们都不具备的最硬的通货！试想一下，假如大春和黄世仁一样有钱，当代的那些喜儿们还会去选择又老又丑的黄世仁，而抛弃英俊体贴的王大春吗？
说到有钱，那就不是一件简单明白的事情了。你以为钱真的就是一叠钞票吗？《金瓶梅》里的花子虚和西门庆一样有钱，而且长得也不像武大郎似的猥琐，可是为什么他的老婆李瓶儿就是厌恶他，却要倒贴着嫁给西门大官人呢？马克思说，货币就是货币，只有在一定的社会关系下它才能够成为资本。黄世仁的有钱当然首先来自于家族的钱财，可是更关键的是他家拥有的可以出租给杨白劳似的佃户的那么多的良田。只要有了这些田地，并且深谙自己所扮演的社会角色之道，黄世仁就可以结交官员，压榨佃户，欺男霸女，无恶不作……
当然，黄世仁的这些作为，在当代意识形态工具的渲染之下，是绝不会以它本来面目出现的，人们看到的表面上的黄世仁一定是精明干练，处世通达，左右逢源，精通业务……的一个事业成功者形象，就像银幕上那些衣冠楚楚、谈吐风雅、彬彬有礼的精英一样！可现象与实质往往是大相径庭的，你在银幕上所看到的精英的这些衣冠楚楚、谈吐风雅、彬彬有礼的背后其实是算计与压榨，他们的事业的本质是如何利用掌握的资本对无产阶级和其他劳动人民的血汗进行敲骨吸髓般的压榨，就像《白毛女》中的黄世仁对杨白劳之类的劳动人民所做的一样；他们称之为“事业”的东西，我们的称呼是——剥削！
如果当代的这些喜儿们只是单纯地爱上黄世仁的有钱，这倒也情有可原，因为有钱毕竟就意味着物质生活的充裕和丰富多彩，意味着不用为生活去奔波、恣睢或麻木，意味着不用仰人鼻息、寄人篱下地活着；但是如果喜儿们已经看透了这些的本质，明知黄世仁的钱财来自我们下层人民的血汗，他们幸福的日子是以底层人民的苦难为代价的，还是选择用热脸去贴她们那些吸血鬼般的“霸道总裁”的冷屁股，那么我只能说她们不过就是一群贱货而已！
【文/雨凡，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】
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