关于“汉服”首先我表明一个态度，概括为：一个支持，三个嘀咕，一个反对：
一个支持：支持汉服，支持提倡汉服。56个民族中其他各民族都有本民族特色的服饰，汉民族也可以、也应该有，反正我是支持的，不需要很多理由的，哪怕商业化操作我也支持的――不要太过猛，适可而止就行了；
三个嘀咕。第一个嘀咕：如果秦汉算起汉族的历史两千多年，中间多轮少数民族执政统治，服饰款式千变万化，你怎样确认哪朝哪代最能代表汉族服饰？这个至少技术上有难度的。
第二个嘀咕：汉族是这个星球上人口最多，居住面积最广的族群，东南西北居住在中国境内和外国多地，哪些地域哪几种款式最能代表汉族服饰？这个技术上也有难度的。
第三个嘀咕：应该是庞大系列，不是一套几套而是庞大系列，要有春、夏、秋、冬个季节服饰，要有婚、丧、嫁、娶，适合各种仪礼，适合日常作息，等等应该是个庞大系列，为汉族筛选最好的，这个技术上也有难度的，不能急，不能打嘴炮。
无论嘀不嘀咕，反正我是支持汉服的，我以为推广汉服的人早就把我想到的三个嘀咕考虑进去了，我这种水平的疑虑是多余的。
一个反对。反对把“提倡汉服”与某种“宏大叙事”关联在一起，比如提出“中华民族伟大复兴”，就跟着提“汉族复兴”，然后将“恢复汉服”视作抓手和推动，这个我就反对了；“恢复汉服”成了“中华民族伟大复兴”的前提和先决，什么事情都要先围着他转，这个怎么行，56个少数民族都有他自己的民族诉求，不能汉族人口多就特殊一点，也得实事求是看情况。
再比如一个莫名其妙的说法：汉族遭受某种“不公正”对待，因此主张“汉族复兴”，“汉服”自然也是抓手和推动。莫名其妙，当然更反对；以“受害者”形象示人，大多数情况下弄巧成拙。
中华民族历史上汉民族与少数民族轮流执政、轮流统治，这是个事实，期间存在民族歧视这是个事实，某些时刻甚至很激烈――但就历史漫长叙事中，他也大不过统治者与被统治者之间的矛盾。因此要与这种话事关联起来，我是反对的。
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以前也写过几篇“汉服”主题，查了下，都包含在今天的“一个支持”、“三个嘀咕”、“一个反对”之中了，今天这篇因为孔庆东与“汉服”之间瓜葛事；也查看了下，他关于“汉服”的看法与我基本上一致，具体表达或者口吻、口气不太一样罢了――今天这篇不在“汉服”的看法上。
孔庆东又开骂了，这次厉害，不太方便引用，我看“汉服”只是个借口，实质他们根本两个星球人，根本说不到一处去，既使“汉服”看法相同，也会假装不同开骂；
到兄弟论坛看了看，了解了一下具体情况和过程，觉得应该挺一下孔庆东，他有理，有些人早已超越了“汉服”的喜爱和推广，已走火入魔，说他“法西斯”不为过。
前几年写这个主题时心中也微微有此感觉，但这个词没有出口，网络公共空间这个词不太好，“法西斯”这个词我只用在著名女作家六六身上――大家都知道这位作家某日在东北与人呕气，竟然说出“人种有优劣！”一股子纳粹味！事实上这位作家的所有作品都是这股味道，只不过那时称他“精英气”而已――其他情况没用过这个词。
是的，前几年写这个主题时，已经感觉有些人已超出“汉服”的喜爱和推广，真正的心思不在“汉服”或者打个名头而已，至少过于强势――比如给人感觉，动不动就代表汉族，谁不附和谁就是败类，就不配为汉族！
这种口吻、口气也太强势了吧！不过，不至于称他“法西斯”！
这几日一个约莫30岁胖乎乎的女孩呼吁全网抵制孔庆东、郭松民、胡锡进，他的上下穿着和行头估计就是汉服吧？我第一直觉，穿着这个走路、吃饭、做事样样不方便，唯一可使的估计就是拍剧追剧了？
也不要紧嘛，追不追剧反正都包含在我那个“一个支持”、“三个嘀咕”、“一个反对”之中了。
前几年写这个主题时偶尔有过一两次冲动，好想称他们“法西斯”，憋住了！忍住了！不可以因为“口吻”、“口气”的原因而称“法西斯”――事实上以行文笔触分析，他们大都还年轻人，处在那个特殊年龄段，那种“口吻”、“口气”容易被误认为“法西斯”的年龄段，一过这个年龄段情况就会好，过了“而立”或者“不惑”之年，情况大为好转，基本的社会履历要有，基本的社会品尝要有。基本人生的甜酸苦辣要品尝过，然后性格变得平和，“口吻”、“口气”变得醇和――总之不必“口吻”、“口气”之类认为他们“法西斯”。
但是这次，我也忍不住了，“满遗！”是你说的吗？哪来这个切口？
我猜大概来自近日“吃瓜蒙主”引起的思潮？我也看了几段孔庆东与那几人辩论和对骂，我看其中有几位不象是“汉服”爱好者，更象是挑衅来的；也许确实“汉服”爱好者，但是商业上走火入魔，意图以时髦的“满遗！”造成对立气氛，凸显商业价值，孔庆东只是骂你没骂“汉服”，在我也会开骂，说你“皇汉主义”那是恭维你了，哪来什么“主义”、“理想”，纯粹败类一个，一个“商业败类”而已！
前几年写的这个主题，我曾警惕这种倾向：
有些朋友确实是“汉服”爱好者，有意民间推动，但又意欲做成“国家项目”――以国家的“资源”和“威权”来推动――那我就不赞同了，既使汉族人口绝大多数，我也不赞成；如果因此就拿时髦的“满遗！”骂人，我看你是瞎了眼！
前几次写的时候我关注过这个倾向，你真能把他做成“国家项目”，那到也是你的本事，但是需要一系列务实的运作，哪能仅凭一张嘴！
你真有本事做，需要的话我也会挺一份力量，你歇菜总不能让我也来恭维吧？――比如有人把“汉服申遗”挂嘴边，几十年过去了没一个动静，这个就是欠佳嘛，本事不大嘛！没本事，反而时髦的“满遗！”占据舆论优势，我看比“商业败类”走得更远！
事实上还有更远的，孔庆东穿着和服――被指“汉奸”，手舞足蹈的P图网络上传来传去！孔庆东社会名流，不乏各界朋友，有维吾尔的、蒙古族的，当然不少日籍朋友，朋友聚穿着“和服”碍你什么事？北大教授，有组织有党委，是不是“汉奸”由你定？
“口味”、“鉴赏”非得依你，是不是？
走的更远！不是法西斯，是什么？
年龄小，不是必须被原谅的！
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近日另则事，与孔庆东那没关系，也颇有趣，值得写一写：
有人要谷爱凌“滚！”，“滚出中国！”，啥事？
谷爱凌是中欧（中美？）混血女孩，多次代表中国队参加U型或其他类型的滑雪比赛，金牌银牌拿到不好意思，这几天好象还在代表中国队在比（这个比是代表中国队？还是入中国籍但以个人名义？我确实没搞清楚，不知道其中开窍和机制，因为后面的叙说多少或与此有关），惹啥祸了要“滚！”？
我网络搜了搜，都是语焉不详，我比较下来最“硬核”的理由是“国家对他的投入太多，不值得”。
是不是这个原因，搜不到其他更硬的了；是否另件事：香港某新闻老板港独事被判刑，女儿认为不公在呼喊，他也喊话谷爱凌为他父亲发声――谷爱凌是否遂他意了，我也得不到进一步消息。
反正要他“滚！”，“滚出中国！”我关注这个女孩，因为实在太美了，笑兮兮！阳光灿烂的脸庞，还左一个金牌右一个金牌，一种生命勃发和健康！真的希望为父伸张的女孩别再打他主意了，找别人去！
乍看象外国女孩，正经再看还是象中国女孩――毕竟混血女孩嘛；其实内地有些人的长相也颇类欧美人脸型，你问他他自己也说不清楚，上代祖宗从没有少数民族血缘的事，妥妥汉族人，他的脸就是比周围其他人更立体挺拔些，特别山东、山西、陕西、甘肃那些地方更多――甚至山沟沟旮旯里，一辈子不见世面，你让他打扮一下，不亚于谷爱凌或香港著名影星的。
你让他“滚！”，“滚出中国！”事实上他在中国有居所，他在美国也有居所――他钱有的是，他在美国居留的时间恐怕不短于中国，让他“滚出中国！”有意义吗？
我猜想是否有这个事：
利用自己混血身份，一会儿代表中国，一会儿示好美国，两头吃好的，或者入籍中国其实个人身份比赛？
真这样，那就不好了，国人的不快有些理由了――演艺界被人确实扒出过，这类比赛领域不知有否？那就政府主管部门需尽职了！
搜了一阵子，全无印证我猜想的信息。
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今天我把两件看似不搭界的事情放在一起写，我们社会存在某种现象或倾向：
我们朋友有某种情怀，比如爱“汉族”，比如爱“中华”，比如爱“中国”诸如此类情怀，但他自觉不自觉的期望他人以他的方式去爱――有些是可以达到也是必须的，比如不破坏公物，比如不可以向敌国传递消息，比如爱护军队和军事设使；有些不一定，别人有别人自己的方式，有些甚至以自己独特又难以叙说的方式到达，人与人之间的区别实在太大了，做到完全一样实在太难了。
我们有些朋友不然，明显的可以感觉到他希望别人以他的方式表达情怀，难为别人，很多情况下他自己也未必知道这件事；我在几篇文章阐述这种看法：某种政治场合或特定时期，你必须这么做，你的情怀必须符合大多数人的，哪怕表达方式也必须（或尽可能）一致，但一般大多数场合，我们任何社会人都有独立意志，有自由表达的权力，不受他人干涉。
虽然两件事放在一起写，只是表述清晰一点，我的看法清晰一点，我决不可能对你乱扣帽子――并且以我直觉，其中大都年轻人，一过“而立”或“不惑”他会改变性格和人格，经历必须的人生后必然会有改变，我挺孔庆东骂他们“法西斯”的实在极少数――毫无理由骂人“满遗”，只是因为反对你，穿了件和服就被骂“汉奸”，你这样发展下去，怀疑你会不会当街杀人――人类进化史上，这样的历史一再上演，难道不可以怀疑！
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
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