《骆驼祥子》是老舍先生笔下一部震撼人心的底层悲剧，深刻书写了旧中国普通劳动者从满怀希望到彻底沉沦的全过程。主人公祥子本是一个勤劳、朴实、正直、有理想的青年车夫，他最大的愿望，就是凭借自己的力气买一辆属于自己的黄包车，做一个自食其力、体面的劳动者。他吃苦耐劳，省吃俭用，从不投机取巧，也不坑蒙拐骗，一心只想靠诚实劳动换来安稳生活，是旧社会里最纯粹的老实人、好人。
然而，黑暗无序的社会现实，一次又一次将他的希望碾碎。祥子用三年时间攒钱买来的第一辆车，被乱兵强行抢走；他起早贪黑重新积攒的血汗钱，又被孙侦探敲诈一空；后来与虎妞结婚勉强再次拥有车辆，却因虎妞病逝，不得不卖车安葬妻子。真正压垮祥子的，是他心中最后一点光亮——小福子的死亡。小福子的离世，让祥子彻底失去了精神寄托，也熄灭了对生活的所有期待。
在那个恶人横行、正义缺位的世道里，作恶者逍遥法外、畅通无阻，守善者处处受压、求助无门。祥子终于明白，勤劳换不来幸福，善良得不到尊重，坚守底线只会让自己遍体鳞伤。于是，他开始自暴自弃，变得麻木、自私、懒惰、狡猾，学会了骗钱、偷懒、耍无赖，最终从一个积极向上的淳朴青年，沦为了社会底层行尸走肉般的无赖。祥子的堕落，绝非个人本性的失败，而是社会规则失效、善恶失衡的必然结果。这一悲剧深刻警示我们：如果一个社会对坏人不进行应有的打击，好人也会在绝望中被迫学坏，最终失去做人的底线。
当下社会流传着一句扎心的流行语：坏人坏得心情舒畅，好人好得遍体鳞伤。这句话道尽了规则缺位时，老实人的无奈与心酸。当作恶无需付出代价，守善却要承受损失，当投机取巧者获利，踏实奋斗者吃亏，善良就会失去土壤，正义就会失去力量，越来越多的人会在现实面前选择妥协，甚至走向堕落。祥子的悲剧，正是对这一现象最生动的印证。
很多人将恶性竞争、道德滑坡等问题，简单归咎于市场经济，认为市场经济必然唯利是图、不讲规则、抛弃道德，这其实是极大的误解。我们必须清醒认识到，市场经济确实存在恶性竞争、野蛮生长的一面，有其自身的弊端与缺陷，但这绝不等于市场经济就等同于无序与野蛮。对待市场经济，我们要全面认清利弊，做到扬长避短，充分发挥其激发活力、提升效率、促进发展的优势，同时通过制度与规则，遏制其逐利性带来的负面影响。
我们今天发展的市场经济，不是西方早期原始、野蛮、放任自流的市场经济，而是现代市场经济，是中国特色社会主义市场经济。经过多年实践与探索，我们清晰地认识到:中国式现代化，就是要闯出一条属于中国自己、不同于西方的发展道路。我们从发展历程中总结出最宝贵的经验：计划不能是包办一切、呆板僵化的计划，市场也不能是失控放纵、弱肉强食的市场。真正的现代市场经济，是计划与市场有机结合、协同发力的经济形态。
在这种模式下，计划不再是过去指令性的生硬命令，而是管方向、管大局、管底线、管公平的科学引导，确保经济发展不跑偏、不失序；市场也不再是野蛮无序的丛林竞争，而是建立在法治、诚信、道德基础之上的良性竞争，让勤劳者有回报，让守信者有出路。我们走的这条道路，与西方传统路径截然不同，既要借鉴人类文明优秀成果，更要坚决避免西方曾经犯下的错误，绝不重蹈贫富分化、资本无序扩张、社会矛盾激化的覆辙，要走出一条比欧洲更公平、更规范、更有温度、更可持续的发展道路。
要真正守护好社会公平与市场秩序，最关键的一点就是：我们一定要对坏人进行应有的、有力的打击，对破坏市场经济规则的人进行严厉的惩处。只有这样，才能从根本上避免《骆驼祥子》式的悲剧再次发生。 规则是善良的保护伞，法治是市场的生命线。只有让作恶者付出沉重代价，让破坏规则者受到严肃追究，好人才有底气坚守善良，老实人才有信心踏实奋斗，市场才能保持公平有序，社会才能充满正气。
一个健康的社会，一个良性的市场，核心底线就是惩恶扬善、守护规则。只有严厉打击歪风邪气，坚决维护公平正义，才能彻底改变“坏人坏得心情舒畅，好人好得遍体鳞伤”的局面，让守规矩者不吃亏，让讲诚信者有前途，让奋斗者能圆梦。
《骆驼祥子》的悲剧，是旧时代的悲剧，是规则缺失、社会失序的悲剧。而我们今天推进中国式现代化，发展中国特色社会主义市场经济，就是要从制度上、法治上、根源上杜绝这样的悲剧。我们坚持计划与市场有机结合，认清利弊、扬长避短，用最严格的监管、最有力的惩处、最完善的保障，守护每一个普通人的希望与尊严。
我们有优秀的传统文化基因，也经历过教员风清气正的发展时代，我们的目标，是让每一个勤劳、善良、守规矩的人，都能安心奋斗、体面生活、充满希望，不让祥子的悲剧，在新时代重演。这正是中国特色社会主义市场经济的初心所在，也是中国式现代化最温暖、最坚定的力量。
【文/青荷，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】