听说最近社会上出现了一股“汉服热”，一些年轻人穿起了清朝以前的汉族传统服饰。这究竟是近年来中国在世界上经济地位的提升在文化上的反映，还是在所谓全球化的今天中国的一种自我文化觉醒，暂时还不能给出定论。
从全球范围来看，地理大发现之前的世界各个文明区，虽然相互之间也有贸易和文化的交流，但基本是处于相互隔绝的状态之中，以我国为中心的中华文明区就是相互隔绝的这几个文明区中的一个。直到1840年鸦片战争的爆发，我国才开始被强行拉入资本主义世界体系之中。也就是说，1840年以前我们的文明是独立发展的一个自成体系的文明，受其它文明区的影响很小，1840年之后我们才进入世界融合的进程之中。
虽然1840年的鸦片战争以及此后资本主义列强对我国发动的一系列殖民战争给我国以及我国人民造成了深重的灾难，但是世界融合的进程毕竟是不可抗拒的；无论多么苦痛，无论被动融入其中的各个民族会多么抗拒，世界终将走向融合，这恐怕是任何一种势力都无法抗拒的。也许在未来，各个民族的文化将你中有我，我中有你，再也难以相互区分，从而融合为一种世界的文化，当然，我们的中华文化也会融入其中。这样看来，最近社会上出现的“汉服热”如果能够被更多的人群乃至异质的文化群体认同，也无妨作为汉民族的一种文化符号融入将来的世界文化之中；如果这种“汉服热”始终限于小圈子之中，不被更大的群体认同，我们也不必因此灰心丧气，这样并不意味着我们就会失去我们的本源，丢掉我们的祖宗。我们若要继承我们优秀的文化传统，就应该把这传统真正刻入我们的文化血脉，未必一定要选择一种看似惹眼，实则可能只是华而不实的形式。
诚然，现阶段的世界还远未达到大同的阶段，我们仍然要保持我们独立自主的地位，保持我们自己的独立性。我所说的“我们”并不单指汉族，而是包括56个民族在内的整个中华民族，因为相较于汉族的独立性而言，中华民族的整体性以及中华民族整体相对于世界其他民族而言的独立性则更为重要；我们中华民族是一个不可分割的整体，汉族虽是中华民族的主体，但毕竟只是其中一个最大的部分，我们汉族在国家的建设与发展中固然要发挥主导作用乃至主要作用，但是并不是所有事情都能由我们包办代替的。我们汉族当然有权利认同自己优秀的文化传统，有权利捍卫自己正当的民族利益，有权利反抗其他民族对我们的奴役统治，即使奴役我们汉族的也是中华民族的一员，但是我们的捍卫和反抗也不能走向另一个极端。奴隶反抗奴隶主奴役的最好结果并不是成为新的奴隶主，而是消灭罪恶的奴隶制度。在向外展示自己的民族风范时，唯我独尊、目空一切、老子天下第一一定会遭人厌恶，即便只是特立独行、目无下尘也会让人很不舒服。甘愿卑贱当然可耻，但也大可不必从卑贱走向自傲，因为我总感觉自高自大者与甘愿卑贱者其实是一类人；我想我们最好的选择是真诚待人，不卑不亢，这样我们才能赢得人家的敬重，而不是畏惧。
当然，我并不是说最近的“汉服热”是我们汉族的唯我独尊、自高自大，也不是说它是我们对某段历史的矫枉过正，我只是不愿可能由“汉服热”以及某些历史价值观引起的历史价值判断趋势朝另一个极端发展。民众的社会思潮不仅关系到社会舆论的氛围，还能影响到国家的政策走势，甚至影响到一个国家的国运，因此我们对社会思潮的发展趋向是不能不保持高度警惕的。一阵微风，一片细雨都可能让大众的思潮拨云见日或者误入歧途，所以我们一定要警惕一些别有用心势力的煽惑，因为这种误入歧途的后果真的可能是我们承受不起的。
【文/雨凡，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】
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