当东方的曙光刺破旧的阴霾之时，当亿万中国人民为捍卫毛主席的崇高历史地位，为捍卫战无不胜的毛泽东思想，为捍卫毛主席开创的人民当家做主社会主义伟大事业，为捍卫民主自由权力而奋斗之际，人们不禁要问：是什么力量指引着中华民族从百年沉沦走向伟大解放？是什么样的明灯照亮着广大劳动人民认识世界、改造世界的征程？是真理的力量。中国人民的伟大斗争实践表明，唯有毛泽东思想这一放之四海皆准的真理，才是我们克服一切困难、战胜一切敌人，创造人间奇迹的思想武器和根本保证。
一、真理之光照彻历史长河
毛主席曾深刻指出：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”回望百年风雨征程，从嘉兴南湖的红船启航，到井冈山上的星星之火；从遵义会议的伟大转折，到延安窑洞的长夜灯光；从抗日战争的胜利，到解放战争的胜利；从中华人民共和国的成立，到中国人民从此站起来了；从抗美援朝战争的胜利，到抗美援越战争的胜利；从对印自卫反击战的胜利，到珍宝岛之战的胜利；从三大改造的完成，到社会主义制度的建立；从横扫一切牛鬼蛇神，到无产阶级专政条件下的继续革命；从伟大光荣正确的毛主席时代，到习主席新时代,中国共产党人始终高举真理的火炬，在中国革命和社会主义建设伟大实践的熔炉中锤炼着、捍卫着认识世界、改造世界的锐利武器——战无不胜的毛泽东思想。
曾记否？在一九二七年那个血雨腥风的春天，当国民党反动派举起屠刀，当陈独秀右倾机会主义主张放弃武装斗争之时，毛主席提出了：“枪杆子里面出政权”“农村包围城市武装夺取政权”“打土豪，分田地”的光辉论断。这是用无数革命者的鲜血换来的真理。在《中国的红色政权为什么能够存在？》这篇光辉著作中，毛主席运用唯物辩证法，科学论证了在白色政权包围中红色政权存在的历史逻辑，这正是马克思主义真理与中国革命具体实践相结合的伟大创举。
二万五千里长征，是革命力量的战略转移，也是真理与谬误的生死较量。“左”倾机会主义者们脱离中国实际，机械照搬外国经验，几乎断送了中国革命的前途。正是毛主席坚持实事求是和中国革命应当由中国同志指导的原则，才得以在遵义会议上力挽狂澜，制定科学的战略方针，率领中央红军四渡赤水，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，突破腊子口，胜利到达陕北革命根据地，结束长征。毛主席在《实践论》中精辟论述：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”这条“实践—认识—再实践—再认识”的辩证道路，指引着中国革命从胜利走向新的胜利。
二、捍卫真理未有穷期
新中国成立以来，我们在真理的道路上取得了伟大成就，但斗争远未结束。毛主席告诫我们：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。”在社会主义革命和建设的伟大征程中，毛主席认为既要反对那种认为“革命到头”的保守思想，又要警惕脱离实际、急于求成的冒进倾向。
在农业合作化运动中，有的同志被“小脚女人”的步子束缚了手脚，看不到广大贫下中农走社会主义道路的积极性；有的同志却又企图“一步登天”，忽视循序渐进的发展规律。这两种倾向都是违背真理的表现。毛主席在《关于农业合作化问题》中深刻指出：“我们必须相信：（1）广大农民是愿意在党的领导下逐步地走上社会主义道路的；（2）党是能够领导农民走上社会主义道路的。”这两个“相信”，既尊重客观规律，又重视主观能动性，是马克思主义真理在农业社会主义改造中的具体运用。
在工业化建设中，同样存在着真理与谬误的交锋。有些人盲目崇拜外国经验，主张“全盘苏化”；有些人则固步自封，拒绝学习先进技术。这两种态度都是错误的。毛主席在《论十大关系》中明确提出：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。”这闪耀着辩证唯物主义光辉的论述，为我们探索中国社会主义建设道路指明了方向。
三、真理属于人民群众
历史是谁创造的？是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史？这个哲学上的根本问题，关系到我们事业的成败。毛主席始终坚持“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”这一马克思主义真理。
在革命战争问题上，毛主席领导人民军队紧紧依靠人民群众进行人民战争，打败了日本帝国主义和国民党反动派。在《论持久战》这篇光辉著作中，毛主席深刻指出：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”正是基于对人民群众历史地位的科学认识，我们党才能在极其困难的条件下坚持斗争，最终取得胜利。
在社会主义建设问题上，毛主席始终坚持“从群众中来，到群众中去”的工作方法。真理不是少数人的专利，它蕴藏在千百万人民群众的实践中。在伟大的毛主席时代，鞍钢工人开展技术革新运动，涌现出孟泰这样的先进模范；农村掀起农田水利建设高潮，创造了红旗渠等无数人间奇迹。这些事实生动说明：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”
在社会主义民主的问题上，毛主席坚持民主集中制，发扬党内民主和人民民主。这正是马克思主义真理在政治生活中的具体体现。毛主席曾指出：“没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。”我们要时刻牢记这一真理，在发扬民主的基础上集中智慧，在集中指导下扩大民主，充分调动一切积极因素为建设社会主义服务。
四、在实践中发现真理、发展真理
马克思主义不是教条，而是行动的指南。毛主席在《改造我们的学习》中尖锐批评了那种“言必称希腊”的教条主义态度，强调要有目的地研究马克思主义理论，要使马克思主义在中国具体化。这个真理，在今天仍然具有重要的指导意义。盲目照搬照抄苏联经验是教条主义，而盲目照搬照抄西方所谓的金科玉律是更加极端的教条主义。
毛主席认为在学习外国先进经验的同时，必须结合中国的具体情况，反对食洋不化，反对唯洋是从。在工业布局上，毛主席认为既要考虑国防安全，又要注重经济效益；在农业发展上，毛主席认为通过人民公社，既抓粮食生产，又发展社会主义的集体化的多种经营；在文化建设上，毛主席主张发展社会主义文化，既要反对民族虚无主义，又要反对复古主义。所有这些，都要求我们掌握辩证唯物主义这个锐利武器，具体问题具体分析。
在任何时候，毛主席从来都认为必须正确处理人民内部矛盾，必须调动一切积极因素建设社会主义。毛主席在《矛盾论》中教导我们：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。”这一真理要求我们既要看到社会主义社会同样存在着矛盾，又要认识到社会主义社会的矛盾与旧社会的矛盾具有根本不同的性质。因此，必须通过民主的方法、说服教育的方法来正确处理这些矛盾。
在科学文化工作中，毛主席坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针。真理只有在不同意见的争论中才能发展，科学文化只有在自由讨论中才能繁荣。毛主席指出：“艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。”这是对马克思主义真理观的重大发展。
五、为真理奋斗终身
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”在追求真理的道路上，无数革命先烈献出了宝贵生命。李大钊在绞刑架前慷慨陈词：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！”方志敏在狱中写下《可爱的中国》，坚信“中国一定有个可赞美的光明前途”。他们用生命诠释了“砍头不要紧，只要主义真”忠贞不屈的坚定信念和革命情怀。
今天，我们虽然处在和平建设时期，但为真理而斗争的精神不能丢。毛主席谆谆教导我们：“要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。”伟大领袖毛主席逝世后，社会主义与资本主义的斗争更加复杂、更加困难了，我们又遇到许多新的困难，又面临许多新的课题，这就要求我们发扬追求真理、坚持真理、捍卫真理的革命精神。
由于众所知之的历史原因，毛派的力量还很弱小，却有很大的政治威力，毅然决然地与帝国主义以及牛鬼蛇神对阵，在政治上给帝国主义和牛鬼蛇神的欺骗宣传造成很大困难，并给予其政治打击。毛派力量虽小却有强大的战斗力，完全是因为毛派同志都是用战无不胜的毛泽东思想武装起来的，为人民而奋斗，为真理而奋斗，而且毛派同志之间在政治上是高度一致的，都是因为热爱毛主席而走到一起来的，都具有旗帜鲜明、完全彻底的政治主张。
我们主张始终不渝地捍卫毛主席的崇高历史地位，始终不渝地捍卫战无不胜的毛泽东思想，始终不渝地捍卫毛主席亲自开辟的人民当家做主的社会主义制度，始终不渝地捍卫人民群众的根本利益和民主自由权力，始终不渝地为人民谋幸福。
我们主张学习白求恩同志“毫不利己专门利人”的精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我们主张像张思德那样"完全”“彻底”地为人民服务，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。我们主张以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
“世上无难事，只要肯登攀。”我们主张高举马克思主义真理的旗帜，高举毛泽东思想伟大红旗，高举人民当家做主的社会主义大旗，紧密团结起来、组织起来，保卫社会主义，反对修正主义，同牛鬼蛇神进行殊死斗争，沿着毛主席开创的人民当家做主的社会主义金光大道奋勇前进。我们主张牢记毛主席的教导：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”我们主张用劳动的汗水浇灌真理之花，用实践的力量推动历史车轮，为把我国建设成为一个人民民主、自由、幸福的强大社会主义国家而奋斗！
真理在我们一边！
人民在我们一边！
胜利在我们一边！
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