今天的中国人，尤其是年轻一代的中国人，如果问起他的史观问题，我想难以有一个占据多数的答案，甚至你要问起他，你的史观是什么？他会问你，什么是史观？能吃吗？值几个钱？!
这一段时间，互联网上沸沸扬扬，说起史观这个词，流量颇大，一时间，互联网各路大V，纷纷下场，当然，有流量有影响的大V，似乎都已经统一了阵线，与官媒口径一致，对于凭空出现的所谓1644史观大加挞伐，然而，却很少真正有人以历史性的眼光，去看看这突然出现的，从批评的力度上证明了支持的力度来势汹汹的史观。为什么？
既然要批判一个错误的思潮，首先就要肯定一个正确的思潮，否则的话，批判怎么可能立得住脚呢？那么从新中国建立起来，有没有一个曾经得到全国人民公认的，具有无可置疑地位的史观呢？当然有，如果从年代划分，那就是近代史从1840年开始，如果以政治视角划分，那就是人民史观，如果以地缘现实划分，那就是半封建反殖民地的历史，一直到新中国的成立才结束，这是曾经新中国受过教育的老百姓中不可动摇的历史观。
可是，曾经不可动摇的历史观，怎么就动摇了呢？今天批判从民间突然涌现出来的1644史观，为什么不敢追根溯源去循迹一下这个问题，抓住要害，正本清源。
这几十年来，中国有一个不可亵渎的严肃的史观吗？这几十年来，我们的社会表现出了对于历史的敬畏吗？这几十年来，掌握话语权的所谓文化精英们，他们的史观是中国的，是人民的吗？他们敢说吗？
是谁，从根上就否定了中华文化？污蔑所谓的黄河文明是低级文明，必须要西方文明来拯救？这样的声音一度盖过了任何崇尚中华文明的声音，至今还在所谓的“文化精英”群体中盛行？是谁，就敢堂而皇之的把人民英雄纪念碑上公认的中华民族的民族英雄群体太平天国，污蔑为“匪患”，还成为了某些文化精英的共识？是谁，几十年如一日的在贬损义和团群体，哪怕是从孙中山到毛主席都给予了肯定的代表了中华民族不屈的反抗精神，可还是被那些掌握着话语权的“文化精英”们日复一日的侮辱和谩骂？是谁，把屠杀中国民众，瓜分中国财富的西方列强，美化为“文明的使者”，几十年来不断的吹捧美化？是谁，把蒋介石反动派美化为”民族英雄“，无视它们对内残酷剥削和屠杀，对外极尽逢迎之能事，签到的卖国条约相比于腐败无能的清政府都有过之而无不及？！又是谁？无视新中国整整一代人民的艰苦奋斗无私奉献，为中国打下了傲视世界的工业化基础，而把那整整一代人的血汗污蔑为”崩溃的边缘“？
所以，今天在中国提及所谓的史观，就是一个无比悲怆的却又无比混乱的思维，一方面，岁数大一点的，根本无所适从，不是吗？新中国推翻的三座大山已经成为了一个遥远的历史名词，哪怕实际上仅仅才过去几十年而已，却恍如上古时期，而岁数小一点的呢？他们大多数心里已经没有什么史观的概念了，他们的心里想的是“爱豆”，想的是“粉圈”，连历史怎么来的都毫无感觉，何提史观呢？
史观是什么？是对于历史实事求是的描述，而不是基于某些利益得失就可以随意编造和扭曲的东西，就像我在前一篇文章新中国不是四十年，请尊重点历史好吗？说的那样，如今新中国前三十年的丰功伟绩，如今是能不提就不提，能不说就不说，一说历史就只有四十年，对于新中国的开国领袖毛主席，都是能忽略就忽略，能冷处理就冷出理，就这样扭曲的舆论氛围下，还好意思提史观，还有一些所谓的大v在煞有介事的“侃侃而谈”，隔靴搔痒也不是这么骚的，正本清源，源头在哪里不知道吗？只去抓一下细枝末节，看似义正言辞，实则避重就轻，否则的话，谁都知道前三十年历史被轻视和刻意忽略的事实，为什么没见几个大v呼吁？到底是些什么人拼命的想在人民群众中淡化毛主席？他们想干什么？
近在咫尺的历史，就这么刻意的被掩盖和隐藏，却去教育别人该有怎样的一个正确的历史观，好笑吗？一点也不好笑！讽刺吗？真的挺讽刺。
今天舆论场上出现的史观争议，为什么就没有一个官媒敢挖一挖为什么新中国之前从未出现对于历史的争议呢？因为那时是符合人民史观的，一切封建糟粕都在批判之列，哪怕如武训这种今天看上去完全符合所谓的“善人”的人，只要他不符合人民立场，那就是糟粕，可是今天，还有人去梳理一下何谓封建糟粕吗？老爷太太都成为了社会中的常见称呼，保镖打手都成为了社会中的热门职业，选美花魁一个省一个省的竞相比拼，名流会所成为了富豪圈子中炙手可热之地，霸道总裁成为了少年的梦想，而基层劳动者却成为了自卑自嘲的蔑称，人民史观在今天的社会中还有几分存在？!
所以，我们的史观早就扭曲了，扭曲了几十年了，今天爆出的所谓史观的争论，不过是今天中国在封建思维死灰复燃并已然趋向合理后寻找中国封建时代最后荣光的记忆而已，因为即便是我，也认为哪怕是中国封建时期，也比赤裸裸的宣扬丛林法则的资本主义更具有人道精神。至少在那时社会宣扬的是仁义礼智信温良恭俭让，而非有钱可以不要父母不讲感情不辨善恶。至少还讲个敬天法祖，而不是个人至上！
所以，我想官媒和大v们不要去争论这个史观那个史观了，真正挖一挖新中国一直宣扬的人民史观的内涵，讲一讲历史唯物主义的原则，剖析一下人民至上的实质，说一说新中国成立的初心使命，这些问题理顺了，史观问题也就没有争议了。
而这一切，在毛主席的文章里，都讲得透彻明了，就怕不敢去寻求。
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