第一个判断：“当商品交易消失，货币工资为劳动工分所取代，价值规律将淡化”
一、理论逻辑：为什么这一判断是正确的？
根据马克思主义原理，价值规律的存在与作用依赖两个历史前提：
1. 社会分工：生产者从事不同的具体劳动。
2. 生产资料私有制（或不同所有者）：劳动产品归属于不同所有者，必须通过交换才能进入社会消费。
当这两个前提消失时，价值规律必然随之淡化乃至消亡：
- 商品交易消失：意味着产品不再是为交换而生产的“商品”，而是直接的社会产品。其中蕴含的劳动不再需要迂回地表现为“价值”，而可以直接用劳动时间计量。
- 货币工资被劳动工分取代：货币是价值的一般形式和交换媒介。以“劳动工分”（直接记录劳动时间的凭证）取代货币，表明分配环节已与市场交换脱钩，转为按照劳动者的直接劳动贡献进行实物或服务分配。这切断了价值规律在分配领域的作用。
因此，在这样的社会中：
- 生产：由社会中心根据使用价值（社会需要）直接计划，而非追求交换价值（利润）。
- 分配：按劳动时间（工分）进行，而非按劳动力价格（工资）。
- 调节：由“社会有计划的分配”取代“价值规律的自发调节”。
这正是马克思在《哥达纲领批判》中所描述的共产主义第一阶段（社会主义高级阶段）的典型特征。
---
第二个判断：进入共产主义时代后，价值规律将趋向消失
二、实践逻辑：按需分配与按劳分配融合下的产销调节如何运行？
1. 按需分配超越价值规律
社会主义进入高级阶段后，教育、医疗、住宅、基本生活保障等均可纳入按需分配范畴。例如大宗农产品将首先实行按需分配，基本生活用品乃至电视、空调、冰箱等大件商品也将逐步按需分配。这些产品由此脱离价值规律的支配。
行业层面的按需分配就更不用说，如工业研发产品、地质勘测、特殊服务产品以及教育、医疗等公共产品。
即便相对稀缺的公众消费资源，例如某些产量有限的海洋鱼类作为高端食材，如野生黄鱼，也可通过按需分配调拨至各地食堂，仅在喜庆宴会等特定场合使用，无需借助价值规律下的价格浮动来调节。
在按劳分配的形式上仍可保留一定灵活性。例如，制衣业完全能够实现服装的按需分配，但因个人对款式的偏好差异，共产主义阶段可保留其“按劳分配”的外壳——允许人们凭工分卡自由选择服装款式。这表面类似购买，实则是一种更高级的按需分配。当某类服饰畅销时，共产主义时代并不会因此涨价，而是通过及时调整生产计划，增加新款、减少旧款，以此平衡供需。在此过程中，价值规律不再起作用。
共产主义社会中，大量产品将通过这类方式实现产销平衡，而非依赖价值规律调节。按劳分配将在享受资料领域长期存在，但随着社会发展，基础享受资料（如前述电器）将逐步纳入按需分配，价值规律的作用范围随之不断缩小。
总之，按需分配完全超出价值规律的作用范围，且其覆盖范围越广，价值规律的作用就越淡化。
2. 按劳分配仍将长期存在
共产主义时代的按劳分配主要针对享受资料的分配。在共产主义阶段，劳动工分主要用于兑换享受资料，因而这些享受产品往往标有“工分值”。然而，工分值的确定并非由价值规律支配，而是综合以下因素：
- 共产主义劳动时间
- 共产主义价值取向
- 资源可获得性
- 产销动态
具体而言：
- 若某种产品普遍受欢迎、资源充足、工艺简单，即使所需劳动时间较长，也可通过增加劳动投入来平衡供需，无需提高其工分值。
- 若产品仅受部分人青睐、工艺复杂、普遍性不足，则应适当提高其工分值，以抑制或平衡消费。
- 若产品品质优异，但因资源稀缺或产能限制无法大量生产，则除了可部分纳入按需分配外，也应通过提高产品的工分值来实现供需平衡。譬如像茅台酒这样的产品。
由此可见，在共产主义社会，无需通过市场调节来体现价值规律。凭借历史数据与事先研判，即可把握产品供需状况，作出合理的价值安排，实现供需平衡，并在实践中微调完善。一般仅需数天至数月的产销观测，便能对产品的兑换工分值进行必要调整。
总之，进入共产主义时代，社会将注重产销平衡、消费对生产的反馈，通过调节劳动时间来增减产量，并运用工分值手段平衡高质量享受资料的供需。工分值的确定融合了共产主义劳动时间、价值取向、产销关系与资源条件等多重因素。相反，不予积极计划，依赖价值规律来实现迟到的，破坏性、浪费性的平衡，反而是一种管理懒惰，是消极的行为。之于说，共产主义要利用价值规律，这主要针对尚未消除商品与货币的社会主义时期。社会主义到了高级阶段，即是商品与货币趋于消亡的时期，也就是价值规律逐渐趋向淡化的时期。
---
第二个判断：价值规律的消失，是历史的必然
三、理论归宿：超越价值规律的意义
马克思主义的终极目标是进入共产主义高级阶段，那时：
1. “劳动工分”也将消失，社会全面实行“各尽所能，按需分配”。
2. 劳动成为生活的第一需要，而不再是谋生手段，社会不再需要任何形式的劳动计量与交换凭证。
3. 价值规律彻底退出历史舞台，社会资源配置完全基于对使用价值的理性计划与人类自由发展的直接需求。
届时，人类才真正从“必然王国”迈向“自由王国”，实现对自身社会经济关系的完全自觉掌控。
【文/郭传志，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】