“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”是正确的

今天在红歌会网站上看了一位老师的文章，文章主题是批判“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”这种说法。我经过一些肤浅的思考，认为“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”这样的说法虽然似乎冷酷无情，但却是正确的。FVF品论天涯网

朋友关系是指拥有相同或近似世界观、价值观的个人相互之间的关系。世界观是基础，世界观相同或近似，价值观必然相同或近似。价值观相同或近似的个人，必然地会产生或认同相同或近似的利益追求方式。因此，朋友是建立在相同或近似的利益追求方式之上的。我认为所谓的“志同道合”中的“志”与“道”绝不是什么抽象飘渺的概念，它是有物质表现的，这物质表现就是利益！可以这么说，朋友其实就是认可相同或近似利益追求方式的个体。FVF品论天涯网

人活着就对外界具有物质依赖，也即需要利益支撑，这无疑是永恒的。而朋友，即认可相同或近似利益追求方式的人，他们的价值观和利益追求方式则是可以变化的。举一个具体一点的例子，同是信仰马列主义的人，他们都认同劳动光荣，剥削可耻，都认可通过劳动而不是剥削来满足自己的利益需求，那么他们就是志同道合的同志和朋友；如果他们中有人因为某种原因不再认同马列主义世界观，转而认同“剥削有理”，那么他们就不再是同志和朋友，而成为敌人了。改变世界观的人仍然追求利益，这并没有变化，但他认可的利益追求方式变了，他与仍然坚持马列主义的人便不再是同志和朋友了，因此朋友关系是可变的，并非“永恒”的。FVF品论天涯网

既然是“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，是不是意味着我们就该“惟利是图”呢？当然不是！俗话说，“君子爱财，取之有道”，我们当然会“永恒”地追求利益，利益本身没有对错，但这并不意味着利益取得方式没有对错。人们常会控诉某些人或某个阶级“把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”，这就是利益追求方式的问题。人人都在追求利益，但对利益的追求有许许多多不同的方式，如果你对利益的追求妨碍了别人对利益的追求，那么你的这种利益追求方式就是可诅咒的，可谴责的。剥削阶级通过剥削的手段追求利益，满足自己的贪婪欲望，他们的利益追求方式使得绝大部分社会成员处于贫困和被压迫的状态，因而剥削阶级的这种利益追求就是不正义的，剥削阶级的存在就是反动的。FVF品论天涯网

历史上有许多为了利益出卖盟友，最后自取灭亡的事；历史上也有许多舍弃小利而笼络盟友，最后成就王霸雄图的事；这是不是意味着“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”这个法则不成立呢？并不是这样！这些兴衰往事并不能证明利益不永恒，它们只是表明了这些事情的主人公是否分清了小利和大利，眼前利益和长远利益而已；这些兴衰往事也不能证明朋友就是永恒不变的，它们只是表明了事情的主人公是否具有辨别朋友和敌人的智慧而已。历史上成功的统治者都深谙“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”这个法则，并且他们都能够对小利与大利的区别，眼前利益与长远利益的区别，朋友和敌人的区别洞若观火；他们都不会为了小利放弃大利，为了眼前利益放弃长远利益，也绝不会混淆朋友和敌人的界限。如果朋友变成了敌人，他们会毫不犹豫地与之决裂，这是为了他们自己的长远利益；如果朋友没有变成敌人，他们就决不会背叛朋友，这也是为了他们自己的长远利益。之所以这样做，不是因为他们违背了而是因为他们遵从了“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”这个法则。FVF品论天涯网

当然，我刚刚说如果朋友没有变成敌人，就决不能背叛朋友这样的话，这是相对于当事人所处的阵营而言的。但是，反动阶级有反动阶级的利益，进步阶级有进步阶级的利益，它们是互相消长的关系。如果当事人所处的阵营是反动的，那么对这个阵营的背叛不但不该被谴责，而且是崇高和伟大的。据说周总理有这样一件外交轶事：苏修头子赫鲁晓夫曾自我标榜并不怀好意地揶揄周总理：“你出生于官僚地主家庭，而我出生于矿工家庭。”周恩来总理平静地回答：“我们都背叛了自己的阶级！”从这个视角来看，背叛就未必都是坏事了，虽然苏修头子赫鲁晓夫背叛自己的无产阶级出生是可耻的，但是周总理为了劳苦大众的利益而与自己所处的剥削阶级进行决裂却是伟大的，值得敬佩的。其区别在于是为了进步阶级的利益而背叛反动阶级，还是为了反动阶级或个人私利而出卖进步事业。FVF品论天涯网

“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”在目前为止的任何社会都是适用的。在资本主义社会是如此，资产阶级在追求资产阶级的利益，无产阶级也在争取自身的利益，每个人都在追求自己的个人利益。资产阶级内部也在互相倾轧，每个资本家在尽力攫取自己的一己私利的同时也在维护他们阶级的利益。人们对利益的追求是不变的、永恒的。然而，资产阶级是通过剥削剩余价值获得自己的利益，工人则是通过劳动取得自己的正当利益；因此，认可“剥削有理”是资产阶级的阶级本性，觉醒的无产阶级则会认同“造反有理”；但也有出生资产阶级的分子转而认同“造反有理”，为无产阶级的利益而奋斗的，无产阶级的伟大导师恩格斯便是这样的例子；同样无产阶级阵营中也会有叛徒、内奸、工贼的出现；可见“朋友”并不是永恒的。在仍然存在阶级斗争的社会主义社会也是如此。在社会主义社会，人们仍然要追求利益，并且只要还存在阶级和利益冲突，便不会摆脱朋友的忠诚与叛卖的问题，“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”这样的法则便仍会起作用。只有到“各尽所能，按需分配”的共产主义社会，消灭了国家和阶级差别，人与人之间不再有根本的利益冲突，人们的根本利益已经永恒一致，人类走向了大同，也许只有到那时“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”这样的社会法则才会失去它的存在意义吧！FVF品论天涯网

【文/雨凡，作者原创投稿，授权红歌会网首发。】FVF品论天涯网