不知大家发现没有，这两年网上吹捧胡适的文章特别多，那赞歌唱的，又是什么思想家、文学家、哲学家，又是什么学术大师、真君子，又是什么二十世纪中国思想第一人、维护国家主权与民族尊严的史无前例者，甚至把领袖、圣人、伟大这样的字眼都用上了，直看得人浑身起鸡皮疙瘩。
胡适虽然在新文化运动中做出过些许贡献，但他干过的龌龊事实在令人不齿。
1915年5月，日本迫使北洋政府接受《二十一条》卖国条约，遭到爱国学生的强烈反对，胡适闻讯却表示赞赏，称此次交涉知己知彼，刚柔并济，或预示着我国外交将迎开明之局。
1931年“九一八事变”，东三省失守。身兼北大文学院长及国民政府财政委员的胡适，面对全国抗日热情，却提倡甘地式不合作主义，用罢工、绝食等非暴力手段来对抗侵略者。他还去找宋子文说：反正东北都丢了，我们打不过日本人，不如顺水推舟，把东北送给日本，以换取和以。在遭到宋子文拒绝后，胡适亲自成立“自觉救国会”，宣扬对日妥协之利，反对“抗日救亡”团体，并提议东三省由国际共管，实行地方自治。
1934年，胡适在北大讲坛上鼓吹“抵抗三日亡国论”，引发学生们的怒火，被学生们狂嘘，最后抱头鼠窜跑了，几个月不敢在北大露面。
1935年，华北事变，日本侵吞华北。同期，红军在大西北建立陕甘根据地。胡适致信蒋介石称：日本觊觎华北，部分因对苏不满，实则图谋伪满洲国已久，因此建议放弃东三省，承认伪满洲国，以此换取日本殖民东北五十年，掠夺资源五十年，作为“剿共”五十年的战略资源。
1937年卢沟桥事变后，中国进入全面抗战，胡适却试图为日本人辩解。他于同年8月6日致信蒋介石，主张通过割地求和来再做和平努力，认为日本未弃和平，建议速让东三省、承认“满洲国”，以换取中日关系缓和及国家五十年和平。
当时，上海《申报》讽刺胡适劝降：昔日国难，胡博士言和平未绝，倡卧薪尝胆。今北平天津已陷，难道还要卧薪尝胆至四五十年后方图抵抗?
胡适的建议在遭到国民政府的明确拒绝后，他在报纸上发表了《我们可以等候五十年》一文，接着又加入周佛海的“低调俱乐部”，主张“容日防共”，明确反对抗日战争。
对于胡适的言论，程潜骂他为汉奸;一号汉奸汪精卫则高度称赞其思想与自己不谋而合，二号汉奸周佛海更是称赞胡适是敢言常人所不敢、敢为常人所不能为的罕见勇士。
日本首相近卫文麿称胡适为东亚罕见智者，政治远见卓越。他认为，中日和则利亚洲，战则祸东亚，遗憾中国国民政府私欲作祟，未与日本携手，辜负黄种人共兴期望。
侵华日军总司令冈村宁次忆胡适称：初识时仅为尉官，有幸北大听课受益。后于陆军大学与同学论及，皆叹惋。若中国多胡适辈，中日何至于战。
大家评评，汉奸投降派及日本侵略者大加赞赏的胡适究竟是汉奸卖国贼还是真君子?
胡适究竟是个什么样的人，与他同时代的人应该看得更清楚：
鲁迅对胡适的亲日倾向极为不满，称其为“日本帝国主义的军师”，并指责其“出卖灵魂”。鲁迅认为，胡适的思想就是“卖国求荣”。
蒋介石虽然在公开场合称胡适为“旧伦理中新思想的师表，新文化中旧道德的楷模”，但在私下的日记中，却称胡适为“最无品格之文化买办”“为害民族文化之蟊贼”，甚至用“野犬之狂吠”来形容胡适的人格。
笔者一度很是困惑，汉奸卖国贼、还被新中国列为战犯的胡适，怎么还会有人为其洗白并歌功颂德呢?
不过，仔细想一想倒也不难解释，胡适不但是汉奸卖国贼，还是倡导"全盘西化”的第一人，他在1929年所作的《中国今日的文化冲突》一文中，不但正式提出“全盘西化”一词，还说“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”。
现在的公知、专家、叫兽，不都是主张全盘西化的汉奸卖国贼么?!
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