最近《老胡盘道》又发了一个视频，叫《当年学大寨，我们学到了什么》？在这个视频中，“老胡盘道，胡说八道”达到了登峰造极的地步，令人到了忍无可忍的地步。正直的人们纷纷进行反击，本人也不得不拍案而起，对此胡说八道逐一进行反驳。在本人的反驳文章中，斜体字为《老胡盘道》原话。正体字为本人反驳内容文字。
《老胡盘道》首先在视频里说道：“在改革开放前，大寨精神，愚公移山精神可以说年年讲，月月讲，日日讲，时时讲，现在呢？现在还讲什么大寨，还讲什么愚公移山了吗？现在根本不讲了。现在讲什么？现在讲科技是第一生产力，现在讲市场经济，现在讲发挥每个人的潜能，现在讲不怕花钱也要搞科技现代化，现在讲的都是这些东西”。
确实，前三十年我们提倡的是“大寨精神，愚公移山精神”。我们首先要搞清楚的是，那时我们为什么要提倡“大寨精神，愚公移山精神”？一个国家提倡什么精神，制定什么发展策略，一定要从实际出发，一定要从国情出发。我们那时是什么国情？是在一穷二白的基础上建设社会主义。我们那时不希望有挖掘机吗？不希望有各种现代化的机器设备吗？可这些东西我们在建国初期有吗？即使有也很少。那时以美国为首的帝国主义封锁我们，以赫鲁晓夫、勃列日涅夫为首的苏联修正主义集团也封锁我们，可以说，我们是在没有外援，白手起家的基础上建设社会主义，我们不走自力更生、艰苦奋斗的大寨之路、愚公移山之路，还有什么路可走呢？因此，我们是在这样的国情下建设社会主义的。我们不是不要挖掘机，不是不要各种现代化的机器设备，相反，我们那时对提高我国的科技水平，提高生产力非常重视，毛主席、周总理早就提出了四个现代化的宏伟设想。研究挖掘机，研究科学技术，同样需要大寨精神，需要愚公移山精神。攻克各种科技难题，需要愚公移山精神，加快科技发展速度，需要愚公移山精神。马克思说：“在科学的道路上是没有平坦的道路可走的，只有在那崎岖的小路上攀登不畏艰险，才有希望到达光辉的顶点”。正是靠了愚公移山，靠了“在崎岖的小路上攀登不畏艰险”。我们的科技发展速度才一日千里，日新月异，原子弹、氢弹爆炸、卫星上天，万吨远洋轮下水、万吨水压机成功。双水内冷发电机、核潜艇、大型数字计算机、南京长江大桥、液力传动内燃机、集成电路数控机床、青蒿素、牛胰岛素、猪胰岛素、杂交水稻...................。我们仅仅花了20多年时间，便走完了西方国家几百年所走的路。我们提倡大寨精神愚公移山精神，并不等于我们不重视科学。实际上，我们是既提倡大寨精神愚公移山精神，又重视科研工作，也就是说，既讲苦干，又讲巧干。对于这一点，人们都是很容易理解的。可是，这个《老胡盘道》却理解不了，他好像是一个发育不良的孩童，智力低下。
《老胡盘道》说：“大寨精神，愚公移山精神现在根本不讲了”。怎么不讲了，谁否定大寨精神了？邓小平就说过，“大寨精神永不过时”。还有很多中央领导都对大寨精神持肯定态度。更重要的是，大寨精神永远铭刻在人民心中，因为她是社会主义建设最需要的精神。毛主席说：“人是要有点精神的”，我们可以说：没有精神，就等于没有灵魂。
《老胡盘道》说：那时“宁要科技工作者研究挖掘机的精神，也坚决不能要有吃饱饭的方法，三自一包，而故意采用的那种艰苦奋斗的大寨精神，愚公移山精神”。“学大寨学了十多年，我们农民还是吃不饱，就是吃不饱，但包产到户第一年就彻底解决了温饱，马上就过上了丰衣足食的富裕生活”。
《老胡盘道》这是在含沙射影地攻击伟大领袖毛主席。因为是毛主席否定了三自一包、包产到户，而坚持集体化、人民公社，提倡艰苦奋斗的大寨精神、愚公移山精神的。在这里我们要问一问《老胡盘道》：吃饱饭靠的是三自一包、包产到户吗？真的是“包产到户第一年就彻底解决了温饱，马上就过上了丰衣足食的富裕生活”吗？无论是《老胡盘道》，还是其他一些人，挂在嘴上的话就是：搞集体一直吃不饱饭，挨饿，一包产到户就吃饱饭了。说这种话的人有一个共同特点，就是拿不出任何依据，只是反反复复地重复着这句话，似乎只要将这句话重复一万遍就会变成事实。我们承认，包产到户后农民的劳动积极性是高一些，但粮食产量的高低是受自然因素制约的。光凭劳动积极性，你就是一天24小时都呆在田地里，庄稼也不会加快生长，产量也高不了。毛主席将产量因素概括为“八字宪法”，就是“土、肥、水、种、密、保、管、工”。农谚说：“人勤不如土质好，懒人也会产量高”，“有收无收在于水，多收少收在于肥”。“施肥不如换种”。在大寨精神、愚公移山精神的鼓舞下，前三十年我们修建了7万多座水库及其配套设施，解决了最关键的“水”的问题，保障了“旱涝保收”；我们进口了13套现代化的大型化肥生产线，解决了“肥”的问题，保证了“多收”；我们攻克了杂交水稻技术难关，解决了“种”的问题，保障了粮食稳产高产；还有很多地方，如兰考县，改造了盐碱地，解决了“土”的问题，使低产田变高产田。我们研究出了多种杀虫剂，抑制住了虫害的发生，解决了“保”的问题，保障了农作物的正常生长。正是这一系列问题的解决，我国的粮食产量连年丰收，连年增长，至上世纪70年代，我国已经完全解决了吃饱饭的问题，其依据是：根据国家统计局的数据，经本人计算，1970年至1979年这十年，平均每年人平产粮604斤，考虑到那些年农民有严重的瞒产现象，因此经过大约估计，实际上那时人平每年产粮已达到720斤左右，本人这个数据是有依据的（请搜索百度百科《瞒产私分》）。本人那时还在农村，我记得清清楚楚，家乡一带，没有听到过谁家还缺粮食。家乡一带是半丘陵半山区地带，自然条件算一般。《老胡盘道》说：“学大寨学了十多年，我们农民还是吃不饱，就是吃不饱，但包产到户第一年就彻底解决了温饱，马上就过上了丰衣足食的富裕生活”。我想问一问《老胡盘道》，你说这话有依据吗？你除了会说“包产到户调动了农民的积极性”这句话，还会说什么？
《老胡盘道》又说：“当年学大寨学习愚公移山，我们到底学来了什么呢？学来了是艰苦奋斗的精神吗？绝对不是，我们只是学来了两点，或者说学到了两点，第一点有吃饱饭的方法三自一包故意不采用，然后故意去采用大集体大帮轰，故意让老百姓挨饿，我们学到的是这个，1960年左右的三年，饿死人最多，在其他年份饿死人也是常见。据统计数字改革开放前的二十几年，从1957年到1983年，这二十多年的时间，统计数字大概饿死三千万人左右”
什么？有吃饱饭的方法“故意不采用”？“故意人让老百姓挨饿”？这个《老胡盘道》越说越离谱，越来越胡说八道。他这是在影射伟大领袖毛主席故意让老百姓挨饿。我想问一问《老胡盘道》，难道修建了7万多座水库是故意让老百姓挨饿？难道研究出了杂交水稻是故意让老百姓挨饿？难道进口了13条现代化的化肥生产线是故意让老百姓挨饿？难道建成了完整的工业体系是故意让老百姓挨饿？就是古代的封建帝王，也不会故意让老百姓挨饿。他们也想让老百姓吃饱饭。只有让老百姓吃饱饭了，他才能坐稳江山，才能统治老百姓，剥削老百姓，才能过着奢侈腐朽的生活。如果老百姓都饿死了，他去统治谁？剥削谁？他的奢侈腐朽生活从哪里来？毛主席是人民的伟大领袖，他一心一意为了人民，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星”。人民群众将会永远高唱《东方红》。你《老胡盘道》敢公然诬蔑毛主席，广大人民群众是不会容忍你的。
《老胡盘道》胡说“从1957年到1983年，这二十多年的时间，统计数字大概饿死了三千万人左右”。在这里，我请你《老胡盘道》必须回答，这个数字是怎么来的？是哪个部门统计的，哪个部门公布的？饿死三千多万人，这个数字我们是熟悉的，那是杨继绳造谣造出来的。杨继绳早已被孙经先驳得哑口无言，早就躲着不敢露面。现在《老胡盘道》又捡起了这个谣言，继续在这里胡说八道。本人是1950年生人，伴随着新中国成长。本人亲身经历了三年困难时期，那个时候确实很饿，那种饿的滋味，本人终生难忘，但并没有看到饿死什么人，我问过其他人，其他人也都说没看到饿死人。我们相信，极少数灾情特别严重的地方，如河南、安徽、四川等省可能存在饿死人的现象，但那也是极少数现象，而且也不是活活饿死，而是因饿诱发了疾病，因病而死，就算这是饿死吧，那也数量极少，毕竟社会主义制度，原则是不能饿死一个人。所谓饿死三千多万人，那确实是属于恶意造谣。在各种统计数据中，国家统计局的数据是最权威的，其公布的数据是：三年困难时期，“全国非正常死亡人数为104万人”。注意，这里说的是非正常死亡人数，其中包括车祸、溺亡、矿难、跌摔、自杀等。当然，其中也包括饿死。除去前面那些非正常死亡因素，真正饿死的其实极少。《老胡盘道》将那三年困难时期的出现归咎于大寨精神，愚公移山精神，人民公社集体大帮轰造成的，纯粹是胡说八道。其实，之所以出现三年的饥荒，是因为除了天灾，有些干部搞“五风”造成的，毛主席一直为纠正“五风”而努力。纠正“五风”后，从1962年起，全国的生产就恢复了正常。从此，形势逐步好转，再未出现过任何饥荒。从1962年到后来“包产到户”之前，那时一直是人民公社大集体，一直是学大寨，愚公移山，后来出现过饥荒吗？不仅没有再出现过饥荒，而且从70年代开始，我国已完全解决了吃饭问题。《老胡盘道》本人并未经历过那个时代，却在这里空口白牙，胡说八道。他还说直到1983年，还在饿死人，真不知道他这话是听谁说的。你《老胡盘道》三年困难时期没经历过，七十年代，八十年代总经历过吧，那时你看到谁饿死了？看来《老胡盘道》，胡说八道，已经到了不正常的地步了。
《老胡盘道》说话越来越离谱，说到后来他竟然无端攻击伟大领袖毛主席。他胡说什么“在今年的9月16号，当年文革时期的革命小将宋彬彬在美国死了，可能有人问这个宋彬彬是谁呢？大家不妨自己到网上搜索就知道她是谁了，在文革时期，这个革命小将宋彬彬，都做了什么惊天动地的事儿呢？她把自己学校的女校长卞仲耘活活打死了。谁让她这么干的呢？宋彬彬的背后那时有主人的。宋彬彬的原名宋彬彬，但她的主人在接见宋彬彬的时候对宋彬彬说：“你名字叫彬彬不好，彬彬有礼就是讲文明，就是来文的，但你不应该讲文明，你也不应该来文的，你应该来武的，你要动武，对他人要动武，咱们要武斗，不要文斗，因此我给你改个名儿叫‘要武’。什么叫要武呢？就是打人。从这之后宋彬彬就改名叫宋要武，她变成了主人的一个打手，她成了主人手里的一把匕首。之后呢，这个宋彬彬也就是这个宋要武，就把她学校的校长卞仲耘揪出来活活打死了”。
大家看看《老胡盘道》胡说八道到了什么地步，看来他疯狂到不顾一切的地步了，神经错乱了。本人那时在城里读初中，是经历过文化大革命的。对于文化大革命中所发生的很多事，至今记忆犹新。那时清楚地记得，毛主席在天安门接见百万红卫兵时，宋彬彬曾将一个红卫兵袖章戴到了毛主席手臂上。毛主席问她叫什么名字，她回答说叫宋彬彬。毛主席当时只说了三个字：“要武嘛”。我们应该怎样理解毛主席“要武嘛”三个字的意思呢？大家都记得毛主席的一首《七绝》诗：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”。毛主席这首诗的意思，就是要中华儿女都武装起来，也就是要全民皆兵。提倡全民皆兵，为的是抵抗帝国主义的侵略，保卫祖国，保卫社会主义的红色江山。可是《老胡盘道》却将毛主席“要武嘛”三个字的话添枝加叶地编造了一大堆谣言，而且这些谣言与毛主席的本来意思毫不沾边。毛主席始终要红卫兵小将“要文斗，不要武斗”。并曾招见北京五大造反派头头进行了严厉的批评，批评他们“不搞斗、批、改，专搞武斗”。这些历史事实，全国人民都是知道的。你《老胡盘道》不知道这些历史事实，那就闭紧你那张嘴，不要胡说八道。试想一下，毛主席一直强调“要文斗，不要武斗”，难道会要红卫兵去搞武斗，去打人吗？还要去把人打死吗？什么“你不应该讲文明，你要动武，对他人要动武，咱们要武斗，不要文斗。此次，她变成了主人的一个打手，把她学校的校长卞仲耘揪出来活活打死了”。这些个狗屁不通的谣言也不知道《老胡盘道》是怎么造出来的。这只有一种解释，就是他确实已经神经错乱了。卞仲耘校长究竟是不是宋彬彬打死的，当时动手打人的学生很多，而且全是高干子女，当时公安部门也无法确定究竟是谁打死的。当然，这样的悲剧确实是不应该发生的。既然发生了，我们也只有吸取教训，认真反思，但也要尽力还原真相，防止别有用心的人趁机纂改历史，颠倒事实真相，恶毒攻击伟大领袖。
《老胡盘道》这一期的视频，继续着他那胡说八道的恶劣行径，而且越来越变本加厉，已经到了登峰造极的地步。他看起来很雄辩的样子，但却是逻辑混乱，给人的感觉是精神错乱。一个疑是精神错乱者，他说的话可信吗？
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