媒体人、写手、专家、学者、智库之类，都想让读者观众相信自己的观点。为此，他们通常会采取两处路线：一种，把读者、听众都弄清醒了，人家就相信你了，粉你了，自己的威望也就提高了。另一种，把人家都弄糊涂了，人家就相信你了，粉你了，自己的威望也就提高了。
就我本人一讲，主观上，我努力让你明白；实际效果，也可能让你更糊涂。明白，还是糊涂，都是你自己的事，不是我的事。内因才是决定因素。
一点感想。
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正文：
据百度资料，王茂荫（1798年-1865年），安徽翕县人。字椿年，号子怀，历任监察御史、户部右侍郎兼管钱法党事务等职，是清朝的货币专家。
有文章说，“货币理论？天朝上国对这一领域似乎还处于幼儿园阶段，但凡大清懂一点也不至于被洋人坑的团团转了。但王不同，他对大清既不货币也没有理论的货币理论有自己的独到见解与超前的眼光。”
这句话的前半句，我认为是很荒谬的。后半句呢？更加荒谬。
据百度说，王大人是马克思《资本论》提到的唯一中国人。王大人的货币论，我看大致就是与白银挂钩、钞票可兑换论。似乎，从几位专家的表述看，马克思关于货币的思想，应该来自于王大人，而不可能王大人的货币思维来自马克思。那么，文章说天朝货币处于幼儿园阶段，是自相矛盾的。
天朝上国是货币理论的发明者、老祖宗！最迟在西汉时，中国货币理论就非常成熟了，知道了政权垄断货币发行，知道了货币必须防盗铸（即垄断发行权的一个重要方面），知道了用国有企业（盐铁铜专营）、国有商业体系（常平、均输）回收货币以稳定市场物价（系防止货币沉淀于民间、形成私有资本的手段之一），知道了用税收限制私有资本（此外还有打击商人、禁止开发自然资源、禁止迫害家奴等政策），这应该是全部货币理论的要点。货币实践也非常成功，保障了汉武帝几十年的东征西讨。我的体会，中国共产党的人民币（包括其前身苏币、北海币、翼南币、边币等）理论，即来自于《管子》《盐铁论》。愚见：西方直到布雷顿森林体系瓦解时，才理解这些货币理论的要点——应该是向新中国学习的结果，但，已经被王茂荫大人的奏折误了二百年。
说“天朝对货币理论处于幼儿园阶段”，这是把一个饱经沧桑、经验丰富、智慧超群的老人，误当作小孩子，置管子、秦始皇、汉武帝、桑弘羊等法家先贤于何地？注意，我这里没有提到王茂荫大人。
应该说，西方在货币理论方面，直到布雷顿森林体系瓦解前，还是幼儿园水平，直到今天，顶多是学龄前。为什么学龄前的西方货币，却能够欺负今天的中国？因为中国的货币理论，已经照搬了西欧转来的王大人当年的货币理论，真的回到了幼儿园水平，甚至还不如当年的王茂荫。
学龄前殴打幼儿园，是有极大的优势的。
看一下王茂荫的货币论。
咸丰年间，太平天国起义，导致朝庭财政危机加剧，当时有铸大钱和无限制发行不兑换银钞等各种主张，实际上都是用通货膨胀的方法来缓和财政危机。王茂荫持异议，建议发行可兑换银钞，提出，“极钞之数，以一千成两为限”。纸币要能流通顺利，必须注意和防止无限制发行货币而造成通货膨胀这一弊端，以便“无累于民”而“有益于国”，被驳回。皇上采取了另一位大臣户部尚书肃顺的意见，就是铸大币，就是“量化宽松”，说白了，就是今天中国流行的“滥发”货币。
如何看待这个公案？是王大人的与白银挂钩发行货币的意见正确对，还是皇上的“量化宽松”的意见正确？
我看是皇上正确，王大人荒谬。
封建王朝，在大家心目中，似乎皇上是地主阶级的总代理，似乎，皇上和诸权臣是一伙的，没有矛盾。实则不然。请大家看看中国历代王朝更替，是农民起义、外敌入侵导致的多，还是权臣篡位的多？
权臣、地方豪强，都想发国难财。有国难，要发国难财；没有国难，制造国难也要发国难财。
皇上的意见，当然代表了皇上的利益。而王大人的意见，恰恰代表了地方豪强、大商人的利益，即官僚资本、私有资本的利益。官僚资本、私有资本，我称之为“财阀”，而财阀，就是要发国难财的，没有国难制造国难，也必须发国难财。
王大人提出以发行可兑换白银的钞票，“以一千万两为限”。我相信，当时的大清朝国库里，根本没有一千万两白银，所以，就是发行可兑换白银的钞票，也不可能真的为这些钞票兑换白银。也说是说，王大人的发行可兑换白银的钞票论，完全是个骗局。
骗的是谁？谁会受利？骗的当然是皇上，受利的呢？当然是官僚资本、资本势力。因为，能够赚取大把的钞票、并手拿这些钞票向大清要求兑换白银的，必然是这些人！
大清朝要打仗，要打仗就得动员人力物力。而在当时大清朝国有工商业企业不够强大的“市场经济”条件下，发行货币，则是动员人力物力的关键手段。肃顺的意见，可以以最小的代价，为大清朝动员人力物力，而且，不必受国库存银量的制约。实际上，大清国库里肯定是没有足够的银子了，所以才出此下策。如果有足够的银子，直接用银子动员人力物力就可以了。
肃顺关于发行货币的当然会导致通货膨胀，但可以在短时间内动员人力物力。王大人的意见，表面上是发行和白银挂钩的钞票，就不会导致通货膨胀了吗？同样会。而且，在造成“通货膨胀”的同时，还会造成货币信用崩溃——考虑到大清朝实际上没有足够的存银，只要这种货币一发行，就必须造成“挤兑”！而一旦造成“挤兑”，则在太平天国起义的情况下，国家会陷入新的更加严峻的经济危机。王大人的发行与白银挂钩的可兑换钞票的意见，在保证官僚资本可以兑换白银的同时，限制了国家对人力物力的动员能力，又埋下了货币信用崩溃的隐患。王茂荫大人，的确居心险恶。
对于王茂荫大人的观点，咸丰皇帝大怒：“王茂荫由户部司员，只知以专利商贾之词，率行渎奏，竟置国事于不问，殊属不知大体。复自请严议，以身天下，尤属胆大。如是欺罔，岂通逃朕洞鉴耻？”
我非常赞同咸丰皇帝的这个判词！
但是，那些支持王茂荫的人，却很为王大人惋惜。其实不难理解，王茂荫的发行与白银挂钩的可兑换钞票的意见，最符合官僚资本、私有资本甚至是外资的利益。
王茂荫的货币观点，与管子、秦始皇、汉武帝、桑弘羊的观点一样吗？完全不一样！甚至是尖锐对立！
据百度，“（王茂荫的）这些奏折被当时俄国驻北京布道团的马拉第收录在1857年出版的《帝俄驻北京布道团人员论著集刊》里。1858年，德国人卡尔·阿伯尔和弗·阿·梅克伦堡将巴拉第的《帝俄驻北京布道团人员论著集论》翻译成德文出版，并更名为《帝俄驻北京公债馆关于中国的论述》。马克思正是看了这本书，注意到了王茂荫及其货币观点，并把这些写进了《资本论》。这就是马克思的《资本论》第一卷第一章中编号为83的附注里出现‘王茂荫’三个字的原因。”
当然是对王茂荫推崇备到。
我读书不多，我不知道马克思对王茂荫的这个货币发行观是赞成还是反对。我想，应该是反对的。
据说，找到这个王茂荫，还是郭沫若的贡献。
我却认为，安徽省除了李鸿章，原来还有个王茂荫。
居然还有人吹捧此王茂荫这种人，难道不知道，布雷顿森林上世纪70年代初就瓦解了，美元早就不和黄金挂了。吹捧王茂荫，是想误导中国人民吗？
你拉《资本论》为其站台，也没用！
顺便说一下，肃顺大人的货币政策，也只能是权宜，真正解决人力物力动员能力，还要靠公有制，至少是国有制。
【文/吴铭，红歌会网专栏作者。本文原载于公众号“江淮论弊”，授权红歌会网发布】
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