莫言和马云是八竿子打不到一块的不同人物，怎么会放在一起讨论呢？
颂明的这个虚拟演讲系列是专题批判莫言的，而昨天我的挚友兴汉兄发给我一个马云的演讲视频《企业家怎样对市场经济发挥主导力量》，并且要求我谈看法。
颂明向来把友谊看得很重。挚友的命题作文我必须得完成。而且，只要把马云的题目换几个字，改成《文学家怎样对民族文化的发展发挥主导力量》就可以把马云和莫言放在一起讨论了。
马云的基本观点是经济必须服从市场经济的规律，市场经济的主导力量是人，是企业家精神。假如企业家把眼睛盯着政府、官员、政治风向，那还搞什么实业？那叫墙头草、顺风倒，做企业肯定要失败的。
马云在论述这个观点的时候引用了苏轼的著名诗句“春江水暖鸭先知”，是非常贴切的。企业家做实业，你不能盲目地去听政府怎么讲，经济学家怎么讲，而是要瞄准市场，按市场经济的规律办事。
企业家的能耐就在于能够把握市场规律，预知其发展方向，而掌握经营的主动权，才能够立于不败之地！
马云的这些观点是非常精到，非常正确的。可以说是“企业家的真理”。
然而，任何“真理”都只是一定范围内的真理。你不能拿着马云的话在“企业家做实业”以外的范围套用。所谓“真理只要向前一步，哪怕是一小步，就会成为谬误。”
比如，你要把马云的话理解为企业家就可以贬低政治，藐视政策、轻视政府或政策，那就大错特错了。“过犹不及，物极必反，持而盈之，不如其已”。这是《老子》说的，揭示了事物发展的一般规律。
因此，颂明曾经反复说过，企业家最好是遵纪守法，专心实业，“闷声大发财”而不要热衷于政治，绝对不能有政治野心。假如企业家有政治野心，企图操纵政治，那就必将陷入万劫不复的境地。
这一点非常重要！非常重要！！非常重要！！！
那么，文学家怎样对民族文化的发展发挥主导力量呢？
一切文学艺术的本质，说到底就是塑造形象。通过塑造形象揭示生活的本质。离开了塑造形象便谈不上“文学艺术”了！文学艺术在塑造形象的过程中丰富着文学艺术的形式和表现力，而这一切都是为塑造形象服务的。
之所以要批判莫言，就是因为莫言这个“作家”不在“塑造形象”上下功夫而要在所谓的“讲真话”，“揭露阴暗面”上下功夫，用文学去攻击特定的政治对象。这就完全脱离了文学艺术的范畴而沦落为纯粹的政治斗争的工具了！
下面再谈谈经济、文学与政治的关系问题。
人们常常在纠结经济、文学与政治的关系，尤其是经济、文学是不是要为政治服务的问题。
其实啊，这是个很幼稚的问题。人们常常会为一些幼稚的问题纠结。
为什么说这个问题很幼稚呢？
因为啊，无论是经济还是文学，都必定是一定社会形态下的经济和文学！超越具体社会形态的经济和文化是不存在的。
什么叫社会形态？
一个国家就是一种社会形态。
直白地说，国家的政治形态就是社会形态。
什么是国家的政治形态呢？
国家的政治形态就是国家治理社会方式的总和，再具体地说就是国家的国体和政体以及政策水平&公务员（政府官员）以执行力为主要特征的综合素质。
在国家的政治形态之下，一切经济活动和文化活动都是为政治服务的。
经济活动、文化活动与政治相互作用，相互促进，形成良性互动的和谐状态，经济、文化都呈现出繁荣景象，国家就稳定富强。
一旦经济活动、文化活动与政治对立、对抗时，国家就处于动乱状态直至政权崩溃。
因此，不管你意识到还是没有意识到，经济、文化都是为政治服务的。企业家只要做好了自己的实业，客观上就是为国家的经济发展做出贡献了，就是在为政治服务了。
假如企业家、文学家、文化学者脱离了自己的实业、专业而热衷于政治，那也是一种人生选择，比如富兰克林，既是实业家、科学家也是政治家，而且都做得非常出色。
假如企业家、文学家想做个政治家，并不是不可以，前提是你得有政治智慧。假如没有政治智慧却强要做政治家，那就注定要失败而且会失败得很惨！
拿莫言来说，就是个完全没有政治智慧却要强要做政治斗争的宵小之辈。他的失败早在50年前，也就是他还没有从事政治活动之前就已经被预计且注定了失败的结局的。
这又是怎么回事呢？
本篇已经很长了，留待下一讲讨论吧。
2024年9月19日星期四
【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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