共产党的哲学是斗争哲学。中国共产党在领导人民进行革命战争和社会主义建设时期直到今天，一直是在各种骂声中顺势而为、逆势而上、走向胜利，“是被人家骂惯了的”。
进步的、正义的东西一开始总要“挨骂”。进步取代落后、正义取代反动是历史的规律，但进步的、正义的事物取代旧的反动的、落后的、非正义的事物，这是要既得利益者的命的事，这个过程中难免受到反动势力的反对甚至压制，一定会遭遇挫折，曲折乃至反复，这本身就是一个斗争的过程。幻想不用斗争，自然而然地地就进步的、正义的取代落后的、非正义的旧事物，这是痴人说梦。
毛主席说：“自古以来，没有先进的东西一开始就受欢迎，它总是要挨骂”，“马克思主义、共产党从开始就是挨骂的”。符合历史前进规律的先进事物并不会因“挨骂”而失去生命力，相反，其价值会随着它的发展成长而得到历史的证明。
延安时期，中国共产党是被“骂”的最厉害的时期之一，那时日本帝国主义侵华进入了战略相持阶段，但是以国民党的投降派和顽固派为代表的反共势力，他们不但不团结抗日，反而投降日本和污骂共产党，“这类坏蛋，已经丧尽天良，当一个民族敌人深入国土的时候，他们还要闹磨擦，闹惨案，闹分裂。不管他们心里怎样想，他们是在实际上帮助了日本和汪精卫，或者有些人本来就是暗藏的汉奸。”
他们不但污名化共产党“青面獠牙”“共产共妻”还叫嚣着要取消陕甘宁边区，将陕甘宁边区的存在、红军的存在等视为不统一的原因，实际上他们是想搞一党专政，借助舆论攻击共产党，蛊惑人心，误导民众，继续其少数人剥削多数人的腐败黑暗统治和投降帝国主义的汉奸政策。直到今天，还有一些顽固派在重复着几十年前反动派“骂”共产党的老调子，时代在发展，但是这些人的脑袋还在原地踏步，还在鹦鹉学舌，学的还是已经被几十年的历史证明了的谣言。
毛主席幽默地说：中国有句古话叫做“虱多不痒”，中国共产党一出世就被人“骂”，是被人“骂”惯的、“骂”大的，而且越是敌人“骂”，就越是“证明了我们的工作做得还不错”。
被敌人反对是好事而不是坏事，“对我们来说，一个人，一个党。一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。”当时的延安就是毛主席这一思想最好的注解。
当时的延安到底是什么样的呢？延安人民最有体会和发言权，来到延安的中国人民最有发言权和体会，但是面对反共顽固派的污蔑，污名，必须利用我们党的宣传力量，进行宣传，让全国人民知道真实情况是这样的：
“陕甘宁边区是全国最进步的地方，这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财。”
现在知道，国民党反共顽固派为何要不遗余力地骂共产党，骂延安，叫嚣取消边区政府了吗？就是因为当时的国民政府相比较“”延安十没有”他们全都有。国民政府贪官污吏横行，特权权贵阶层普遍存在，官僚资本主义四大家族，转移资产于美帝国主义，幻想跪倒在帝国主义面前，将民族利益和中国人民利益卖给帝国主义换取生存。代表土豪劣绅搜刮民脂民膏，赌博抽大烟，嫖娼养小老婆成风，叫花子满街乞讨、军阀林立，结党营私内部分裂，缺乏中国人的精神气概萎靡不振，国民政府内部一些人专靠抓共产党，造谣共产党，制造摩擦来升官发财，抗战时期大量官员和大商人发国难财，倒卖爱国华侨捐赠给中国人民的抗日物资为私利等等。
延安的“十没有”和国民党的“十个有”形成鲜明对比，给人民提供了一个参考，要是没有延安十没有，就只有国民政府的存在，那人民群众没有对比，很难一下子清醒发下国民政府的黑暗统治。有了延安，人民看到延安的进步和民主，觉醒了，向往了，于是动摇了国民党的统治基础和民心威望。
所以说，“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”反共顽固派越骂，说明当时的共产党和延安政府工作做得越好。“只有不要脸的人们才说得出不要脸的话，顽固派有什么资格站在我们面前哼一声呢？”
这样的边区政府为什么要取消它呢？这就必须涉及到延安“十没有”存在的意义。
延安“十没有”的意义就在于，为当时全国团结抗日提供了方向，为当时国人心中“中国向何处去”的疑惑提供了新的希望。
延安“十没有”的意义就在于，为全国提供了一个最进步的、最民主的学习样板，“全国要学习边区，全国要学习八路军、新四军，全国要学习共产党。”不是要进步的人们向落后的人们看齐，而是要落后的人们向进步的人们看齐。
延安“十没有”的意义就在于，戳破了当时国民政府的黑暗统治，专制统治，舆论造谣，让人民有了新的政府参考，看清楚国民政府的剥削丑恶嘴脸，让人民觉醒认识到抗日时期，“统一，统一，投降派有一套统一论，要我们统一于投降；反共顽固派有一套统一论，要我们统一于分裂，统一于倒退。我们能够信这些道理吗？不以抗战、团结、进步三件事做基础的统一，算得真统一吗？算得合理的统一吗？算得实际的统一吗？真是做梦！”
延安“十没有”的意义就在于，“提出共产党的统一论。就是全国人民的统一论，就是一切有良心的人的统一论。这种统一论是以抗战、团结、进步三件事做基础的。是真统一论，是合理的统一论，是实际的统一论。”让中国人民肉眼可见地识别国民党的“假统一论，不合理的统一论，形式主义的统一论，亡国的统一论，丧尽天良的统一论。”认清楚，他们要消灭延安边区政府的阴谋就是“借统一之名，行专制之实，挂了统一这个羊头，卖他们的一党专制的狗肉，死皮赖脸，乱吹一顿，不识人间有羞耻事。”
延安的“十没有”就戳破了国民党反共顽固派的纸老虎，表明了我们压坚决地反对反共顽固派的决心和底气。
延安“十没有”的意义就在于，证明了中国共产党领导中国人民走社会主义道路是最符合中国实际的，是能够实现民族独立和解放的，也是能够为劳苦大众谋幸福的，凝聚了民心，汇聚了力量。更为后来社会主义建设提供了前期执政试验，让人民起来监督政府有了模范标准，为官僚主义者阶级和特权阶层上了紧箍咒，也为新中国走社会主义道路留下来灵魂拷问:
谁人能够只要每月五块钱薪水呢？谁人能够创造这样的廉洁政治呢？
是为读《毛选》第二卷之《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》
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