进行“土地革命”，凝聚起工农力量，所以能推翻“三座大山”，建立新中国；
进行“工业革命”，让落后的农业国变为工业化体系最完善的工业国，为后来发展作了坚实基础；
进行“文化革命”，各阶级在运动中得到了教育，避免出现苏联“红旗落地”的情况。
伟人去见马克思后，总设计师说：革命能解放生产力，改革也能解放生产力。
于是春天到来，百花齐放，但其中“黑五类”也重返舞台，逐渐出现新“四害”（恶虎、贪鼠、公蜘、苍蝇）和新“三山”。
发展是硬道理，但当下我们占全球百分之十七的人口拿下了全球百分之三十五的产能。产能过剩，但消费力却不足。
所以高质量发展才是硬道理，高质量发展为了人民才是真正的硬道理。
我们要侧重回生产关系和精神文明。
对这几十年出现的不良现象应总结反省，不能只记得“不争论是我的发明”这名言。
发扬“批评与自我批评”精神！
1.冒出一批右而墙头草，毕竟“警惕右，但主要防止左”。曾第一位老胡是个软弱的投降派，没拿到博士证硬说自己是博士，混进了高校；第二位老胡看准风向，写了篇文章，从一名无人知道的小助教一跃成为副部级官员；第三位老胡能力差点，但也混到了总编，继承第一位老胡和第二位老胡精神，对美国冒出投降派的态度，对资本和官僚时时表现投机行为。
2.黑白颠倒言论能大行其道，把好人当坏人写，把坏人当好人写。于是地主和日本人处处散发着人性的光辉，而八路军形象，在某些文人笔下出现各种坏心思，人民群众作为真正的英雄，在一些文人笔下只有愚昧无知。毛主席把封建社会描写人民的形象颠倒回来，有人又把这形象颠倒回去，但他们的学说却能大行其道。
3.自从华老这位老实人过于老实，导致后面想做老实人太难了。当今的老实人成为社会嘲讽的对象，在社会很难立足，想要做一位傲骨之人，好像全世界都是敌人，很多老实人在大趋势裹挟下，也会慢慢变得精致利己，只有少部分还在艰苦挣扎。
4.站起来后，碰到西方国家的先发优势很多人又跪下。缺乏自信，刻在骨子里的崇洋媚外，不少人即使是民族主义者，潜意识也是需要外国的认可来证明自己的好坏。精英最先带头，政治、经济和文化出现了一些买办现象，很多公知甚至成为精神的亡国者，被外国的媒体洗脑，一边成为西方文化的皈依者，成为他国的文化奴隶，一边劝国人独立思考。
5.作家、教授、专家和大事变为“坐家”、“叫兽”、“砖家”和“大失”，人民群众对他们的好感度越来越低。曾经伟人让文人参与劳动，接触劳动人民，防止他们脱离实际。后来很多人纷纷得到“平反”，他们的眼睛只会往上看，对底层时刻透露着鄙夷，高高在上，脱离群众，脱离实践。
6.有人说领导就是服务，但他们从来不会把餐厅的服务员视为领导，不仅不视为领导，还瞧不起服务员，不仅瞧不起服务员，有的还压榨服务员。“什么叫领导？领导就是服务。”有些官僚口口声声说“以人民为中心，为人民服务”，可还是出现很多贪官污吏，官气十足，以权压人，脱离底层。领导不仅仅有服务意识，带头人更要有预见性，“领导和预见有什么关系？预见就是预先看到前途趋向。如果没有预见，叫不叫领导？我说不叫领导。”
7.我们只片面理解“团结一致向前看”，所以团结缺乏批评和斗争，不符合对立统一规律，不断妥协的团结不是真团结；向前看的同时忘了向后看，有些地方把过去的东西扔得过多了，而且应该不忘——“如果要看前途，一定要看历史”；把“向前看”理解成“向钱看”，于是拜金主义盛行，于是为了赚钱不择手段，无论什么猫，抓到老鼠就是好猫。
8.有些人只牢记“韬光养晦”，而且理解为低头融入世界，忘了“有所作为”。他们一边对前三十年不断搞仇恨宣传，一边对宣传日本侵华史又骂“搞仇恨教育”，动不动出现“友邦惊诧论”；对美国的打压反抗，他们都会进行批判，辱骂什么“战狼”行为，“带路”战略和美国利益有所冲突，他们又很不高兴，对国家阴阳怪气，完全忽视了新形式，忽视了“有所作为”。
9.作为男人，我们一生之中有很多角色，唯独儿子最好做，也是最容易做不及格。小时候需要父母养育，但给父母的是青春的叛逆；成熟结婚后有了自己的小家庭，很多只顾着孩子和老婆，容易忘记对父母孝顺。有一些官僚也有类似情况，忘记了责任，只学会前人喊“我是中国人民的儿子”，忘了后半句“我深情地爱着我的祖国和人民”，有的口号没忘，但行动忘了。
10.有些先富忘了带后富，不仅不带，还留下坏环境和坏风气、骂穷人、转移财产出去。为了让一部分人先富起来，给了好政策、环境可以后面治理、劳动法不要那么强调、鼓励“黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”，商人赚了钱还利用收购或入股的媒体宣传儒家的“君子好财，取之有道”、“达则兼济天下”、“行有不得反求诸己”文化，想又当又立。其实是好财取之不道、达则兼济家族、行有不得去责穷人，他们想要更多好政策，如果没有，还想让他们带后富，他们骂一顿穷人仇富就移民。要我说呀，不承认绝大多数底层是真正的英雄，不择手段赚钱富起来，忘了先富带后富的义务，那仇富就有理。
以上十个现象是非常值得我们警惕和改善，特别是前人提的那十个“如果”警惕，我们还没有危机感吗？“改革能解放生产力，革命也能解放生产力。如果改革将中国生产力改到需要革命来进一步解放，那中国的改革就失去了历史进步作用。”
【文/尹国明，知名时评人，红歌会网专栏学者。】
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】