感恩的存在，有它的土壤。但是，我们一定要注意一个敏感点，那就是“感恩”的背后充斥着“不平等”。
这就是为什么很多人不愿意接受别人的帮助，因为接受别人的帮助，意味着要失去一些东西。
失去什么东西？那就是“平等对话的资格”。
人最宝贵的就是“尊严”。都是个人，与人交往，最可贵的就是“平等”。
要明白，弱肉强食是野兽的规矩，平等是人类进步的法则。
作为一个人，如果把这个东西看轻了，看淡了，看小了，那就不能称之为人。
毛主席最瞧不起太监贾桂，领导让他坐，他不坐，说站惯了，不习惯坐。贾桂是没有感受过平等的。他缺失的东西，一定会从下级身上找回来。也就是说，下级在他面前是不能坐的。坐下就意味着平起平坐，就意味着不尊重领导。
马克思主义者高唱《国际歌》，歌词中说，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
国际歌才符合马列主义精神。理想的人类社会是不应该有感恩的。
中国自秦汉以来，在长达2000多年的专制社会里，阶级压迫非常重，小农是社会的基础，同时又是最不稳定、最缺乏保障、随时可能破产的群体，他们由此而卑微、而自轻自贱、而缺乏自信、而无法建立自身的主体性、而总是想依附于某个强者。
郭松民同志一针见血地指出：把他人正常合理的利己主义行为道德化，强行涂上利他主义的神圣油彩，然后以此为理由顶礼膜拜，五体投地，折射的正是小农无力掌握自己命运，时刻希望有一个善良的强者保护自己的弱势心理！
在社会主义社会，我们至少要警惕以下几种感恩：
一是某些领导干部把党和政府的好政策，看作是自己个人的功劳，于是就飘飘然，以“父母官”和“救星”自居，要求老百姓感恩戴德，彻底忘记自己的公仆身份。如果老百姓不买账，就抱怨老百姓是“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”。
二是部分领导干部忘记了党组织的培养和人民的养育，对自己的地位和待遇总是不满意，心态失衡，认为做得多、回报少，有诸多怨言，觉得受了委屈，觉得组织上亏欠了自己，没有感恩之心，更有甚者贪污受贿，把人民赋予的权力当作个人的私权力，私相授受，以权谋私。
三是感恩对象错位，不感恩组织，不感恩人民，而是感恩以亲亲疏疏划线的关系网、“小圈子”，把成长、发展和机会视为是个人经营、“贵人”相助的结果。这三种感恩观都是极端错误、有害的，必须警惕。
上述三种错误的感恩观，颠倒了党群、干群关系，影响了党的组织路线的执行，损害了党和政府的公信力。
感恩观的错误，说到底是群众观、权力观、民主法治观的错位，是封建官本位意识作用的结果，需要我们运用马克思主义的群众观点，加以辩证分析，并予以纠正。
最后，我们要说一句，连资产阶级都高呼：人人生而平等！我们却天天念叨感恩戴德，真他么搞笑！
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