我写的东西的主角基本都是所谓爱国者和包括果粉在内的反共右派，最近本来想写一篇《我为什么如此痛恨所谓爱国者》，坐下来捋了一下这些年在网络上的所见所闻，突然想到一个问题：
某些人，为什么钟情于“死”？
这话还得从果粉说起，话说我们自毁历史自废武功后，果党残余势力随着国家/民族主义被扶持而迅速蹿红，他们的拿手好戏之一就是卖惨，也就是向民众宣传当年抗战果军死了多少多少将军死了多少多少士兵，仿佛死的人越多越是能证明果党真心抗战。职业果粉说得肝肠寸断，果粉听得寸断肝肠，好一个悲悲切切凄凄惨惨人间地狱！
有些人无限夸大抗美援朝志愿军死亡人数，以此证明志愿军是战败方，但到了果军那里，死亡人数又成了政治正确，成了吹嘘的资本，这就是妥妥的双标，这就是标准的精神分裂。
战争中的死亡是正常的，但死亡太多，只能证明这支军队的无能；刻意的宣传死亡，只能说明这是黔驴技穷的表现。果军的无能和果粉的黔驴技穷其实是一个意思，这么多年，果粉和他们的老前辈—果军相比，一点长进都没有。
有微博网友说过这样一个事情，果党的将军在大战之前最爱写遗书。
网友说果军这些人很虚伪，我说果军还有果粉，不仅仅是虚伪，而且自私，懦弱，对战争毫无信心，既无信心又不肯多下功夫。从长官到士兵，在日军面前仿佛一群无头苍蝇，打又不会打，打了也打不过，打不过就逃，逃不了就只能剩下了死。
不仅仅是果军和果粉，就是如今的民族主义者的宣传也是试图在向这方面靠拢，有b站的up称，对越自卫反击战的解放军战士在出征之前也要慷慨激昂喊一声，“咱们烈士陵园见”，并且这一说法得到了某战区官方和某地方共青团官方的认可和进一步宣传。
真是有点搞不懂，“不谋胜先料败，未开战先想死”，是怎样一种心理？！
打仗嘛，不管是正义方，非正义方，还是两个流氓势力互殴，目标就是打赢打胜，不然打什么仗，讲和或者投降就好了，既然想打，那就要先考虑如何打胜，比如制定战略方针，制定战术配合，多搞情报，激励士兵作战信心，充实后勤补给。
回过头看看果军，从长官到士兵，望着对面如死神和禽兽一般的日军，都被一种悲观绝望恐惧的情绪笼罩着，长官忙着写遗书，士兵忙着喝最后一口壮行酒，哭哭啼啼催人尿下，这哪里还是一支军队？！老百姓指望着这样的军队能打出漂亮的胜仗？！
《雍正王朝》中，王掞为保住胤礽的太子之位向康熙哭谏，“臣罪当诛，臣已备好棺材，以死谢罪，臣全家三十余口愿一同陪死。”
我王掞没错，太子没错，错在你皇帝老儿，错在皇子百官，你要是说我有错，我就死给你看，我死了，我的罪就抵消了，我死了，你皇帝老儿就该保证太子的位子。
看看：出了事出了问题，不是想去怎样解决问题，而是先想到自己的荣辱得失，用死去洗白自己，用死去要挟别人，这不是自私又是什么？！这不是无能又是什么？！
就像年轻人恋爱，一方要分手，另一方以死相逼，你要分手我就死给你看，仿佛只有死，才能证明我对你的好，我对你的爱，我离不开你，我死了，你就会对我有愧疚感，甚至犯罪感，所以你不仅不能让我死，还得跟我处朋友，还要更爱我。这跟果粉是一样的小心思。
果军无能，只能用死去证明自己，果粉黔驴技穷，只能用果军的死去要挟别人。他们是同样的思维逻辑，这还就真不是果粉这个群体特有的思考问题的方法。
在果粉和民族主义者（两者有交集）心里，军人就是以死殉国，战争就要杀身成仁，左右活不成，死就是战争的目的，死就是战争的结束，死能解决一切问题，我死了，我成仁，至少我能对得起国家和民族，其他人，身后事一律不管，国破山河碎都与我无关，我尽力了，我完成了我自己的任务和义务，我的忠诚和勇气已经用我的死证明了，我将千古流芳，剩下的事，什么救亡，什么图存，你们活着的看着办吧。我都为国家死了，你们还要我怎么样啊，你们还不能赞美歌颂我吗？
这是什么？这就是自私！这就是无能！这就是逃避现实和责任！无论果粉怎样吹嘘，无论民族主义者怎样聒噪，都褪不掉虚伪的狭隘的个人主义色彩。
果军的死，果粉大肆渲染果军的死，真的是为国家为民族么？！为国家为民族，首先考虑的不是活着吗？活着才有希望。有意义的活着，有质量的活着，活着，才能打击敌人，活着，才能抵抗外族侵略，保家卫国。
抗战已成为历史，日本投降了，给了苟延残喘的果党果军继续苟延残喘着的机会，给了他们争夺胜利果实的机会，也给了站在上帝视角的果粉们，以“胜利者”的姿态大肆吹嘘卖弄风骚的机会。
其实，职业果粉早就认清了“活着才有希望”的道理，趁机偷乘民族主义的列车，让自己起死回生，一路高歌猛进，但他们宣传的重要手段反而是吹嘘果军的死，这不是天大的玩笑吗？这不是莫大的讽刺吗？这不是虚伪吗？这不是精神分裂吗？这足以证明职业果粉为在民众思想上“反攻大陆”真是伤透了脑筋，用尽了心法，无所不用其极。
四十年了，人们早已没有了信仰，没有了理想，人们的眼里只有钱，当钱这个东西也成了虚无缥缈，看得到摸不着的时候，职业果粉趁虚而入，靠“卖惨”，赚足了小资产阶级的悲天悯人的眼泪，笼络了大批极端的扭曲的民族主义者，并得到了在官僚/资本统治下却并不认为是官僚/资本造成如今处境的底层民众的“共情”。
强坛数学先生曾经以自己当兵的经历，反驳过某右派，指出一个事实，解放军在每次战斗之前是从不写遗书的，而是写请战书，并且是跃跃欲试，争先恐后。
“解放区的天才是明朗的天”，那里没有悲观和绝望，永远是朝气蓬勃斗志昂扬。
那里物质匮乏缺衣少穿，却永远是团结乐观向上有盼望有理想。
那里为民族解放为人民解放而牺牲的战士如浩瀚繁星，他们从不畏死，也从不妄死，更不会刻意宣扬悲惨和死亡。
毛主席共产党领导的土地革命战争，抗日战争，解放战争，抗美援朝战争等等，从来不仅仅是一场战争，从来都是一种革命，人民军队和革命群众的牺牲，为的是争取整个无产阶级的彻底解放，在马列主义的指引下，在毛主席的正确的领导下，人民军队和革命群众，不会盲目悲观，不会盲目乐观，而是充满着无产阶级革命的乐观主义精神。新中国成立后，党内外走资派的猖獗嚣张令毛主席忧心忡忡，但他还是满怀着革命热忱和对劳动人民的忠诚，毅然发动了无产阶级文化大革命，而绝大多数人民群众也在积极的正面的回应着毛主席的革命号召。
反观蒋介石集团，它们是地主资本家的代表，它们只能站在地主资本家的立场，执行地主资本家的意志，它们的阶级属性决定了，它们不可能真正的去解放劳动人民，不可能去消灭剥削压迫，那等于自掘坟墓，它们只能以国家民族为掩饰和借口，用“以死明志”、“杀身成仁”、“一寸山河一寸血”的歇斯底里凄厉哀嚎，欺骗人民蛊惑人民为它们的反动政权续命，为它们继续盘剥人民创造时间和空间。
果军是果粉口中的所谓抗战英雄，同时更是蒋介石集团屠杀人民的刽子手，靠果粉兜售“悲惨”，也无法掩饰其与人民的敌对关系，失去人民的支持，它一定会灭亡，一定会被人民唾弃且被扫进历史的垃圾堆。谁也跳不出这个规律，你也不行，我也不行，他也不行，不管是谁，都不行！
我不是盛世党，不是维稳个体户，更不是自干五，谁爱是谁是！
但是，
我还是希望，人民解放军，不要听果粉的话，不要以果军为师，那真是如同跟臭棋篓子下棋，越下越臭，扭曲的民族主义更是无法支撑起一支真真正正的“为人民服务”的人民军队。
我还是希望，如果有一天国内外的反动势力将战争强加于中国人民，人民解放军的指战员喊的不是“咱们烈士陵园见”，而是“咱们庆功大会见”！
【文/补丁真人，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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