这个问题看起来很简单，似乎很容易就能回答。如果简单的、直观去理解＂人民＂的话，很容易理解成＂所有人＂或者＂所有普通人＂，也很容易把＂为人民服务＂理解成简单地＂为民造福＂等等。这样的理解当然不是完全不对的，问题在于仅仅这样理解的话，会容易滑向另一个误区——好像真的存在一个抽象的、涵盖了社会所有人的＂人民＂，产生一些错误的认识和结论，进而在行动上犯了错误。
一、＂人民＂的基本概念
＂人民＂这个概念最先并不是在无产阶级领导的革命下创造出来的，它最开始是伴随着资产阶级民主革命而诞生。资产阶级在推翻封建土地贵族即地主的统治的过程中，自己标榜自己是＂全社会人民的代表＂，它的语境中的＂人民＂就是＂社会所有人＂，以此来团结社会中的进步力量。这当然是个进步，不足之处在于抹杀了人类社会中的阶级差别（阶级就是在根本上的＂衣食住行从哪来＂这个层面产生的大的利益团体）。而在资产阶级掌握政权确立了自己的统治之后，就不再讲＂人民＂转而讲＂公民＂，即强调大家是在一个国家里面的单个的、＂自由＂的人。
＂人民＂概念到了马克思那里才发展到我们今天的＂人民＂，也就是在承认一个社会在基础的＂衣食住行从哪来＂层面决定了社会已经分裂为阶级的基础上，确立人民的概念。这样的话，人民的概念就不再是抽象的、空想的，而是具体的、实践的，也就是必须要建立在切实的社会之上的人民——人民是一定社会历史条件下进步阶级进步力量的统称。
在这个定义下，任何要运用它的人，自然就产生了另一个问题——这个社会的历史条件是什么样的？它要往哪里发展？在发展过程中哪些社会力量是进步的哪些是反动的？也就是《毛泽东选集》第一卷第一篇文章《中国社会各阶级的分析》中第一段所讲的，＂谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。＂
没有对现实社会的正确的描述，就无从谈起人民。
二、谁是人民？
自从世界历史进入资本主义的历史时代，19 世纪末 20 世纪初又进入帝国主义的发展阶段后，世界上的主要的生产方式自然就是资本主义社会化大生产，直到今天，世界上主要的物质资料，主要的＂衣食住行＂，也是由资本主义的生产方式生产出来的。毋庸置疑，在这样的历史时代下，无产阶级自然是最先进的社会力量。在至今为止的任何一个历史时代历史时期，直接参与生产的基本衣食住行的劳动群众可以说都是那个历史时代历史时期的进步力量，所以我们叫做＂劳动人民＂。
（这里说明一下，无产阶级为什么是最先进的社会力量。资本主义的根本矛盾是社会化大生产与资本主义生产关系即生产资料私有制之间的矛盾，体现在阶级层面就是资产阶级和无产阶级之间的矛盾。简单地说，无产者的产生源自于社会化大生产，资产者则代表了资本主义生产关系，是资本的人格化。作为社会化大生产的生产力必然要冲破生产关系的樊笼，这一点又在各个上层建筑领域体现出来。）
而具体到每个社会中，在遵循这个由于世界范围内的一般条件而决定的规律的基础上，又各自有各自的特点，具体情况具体分析。
而具体到我国社会，作为一个无产阶级领导的人民民主专政的国家，我们可以参考一下我们的《宪法》——＂社会主义的建设事业必须依靠工人、农民、知识分子，团结一切可以团结的力量，在长期的革命、建设、改革中已经结成由中国共产党领导的，有各民主党派和各人民团体参加的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者的广泛的爱国统一战线，这个统一战线将继续巩固和发展。＂
也就是说，在我国现在的具体条件下，人民就是指工人、农民、知识分子，就是指愿意接受中国共产党领导的社会主义劳动者、社会主义建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者。这也与我们中学政治课本里区分＂人民＂＂公民＂概念时，强调人民是政治概念，公民是法律概念而相呼应。当然了，政治是经济的集中体现，法律是国家的准绳——在阶级社会条件下阶级国家又是统治阶级统治被统治阶级的暴力机器，归根到底还是＂社会的基本衣食住行如何生产＂这个经济基础所决定的。没有以公有制为主体的社会主义的经济基础，就支撑不起政权、政治、军事、文艺等上层建筑，反映在上层建筑里就会出现各种牛鬼蛇神作妖而且压制不住或者要花很大代价压制住，最后就要变变修变质变色。
三、什么是＂为人民服务＂？
我在看南开大学艾跃进教授的生前的讲座时，他大多数的观点和观点体现的基本精神我赞同，部分观点有保留意见。关于＂为人民服务＂的部分，他有一个表述我很赞成，＂为人民服务＂就是＂为人民当家作主而服务＂。习总书记强调＂权由民所赋＂，这就是一个很好的阐述——不止是要＂权为民所用＂，行动上为人民群众做事，而且要认识到这还不是什么＂青天大老爷的恩赐＂，不是什么＂皇天开恩＂，而是从一开始＂权＂就是由人民赋予的，人民是历史的创造者，是推动历史发展的动力。
（这里再补充一点，在破除了抽象的＂人民＂的概念后——比如简单的理解为穷人，理解为所有人等等——就要正确的认识人民群众和人民英雄之间的关系。简单的说，就是＂人民群众—>产生于人民群众的人民英雄—>在人民英雄领导下进一步发展觉悟了的人民群众＂这个公式。它不是简单的循环，而是在表面的循环中每一次都发展到了新的阶段。）
我们党是一个无产阶级的政党，是一个要走社会主义道路，未来还要消灭阶级的存在、促使阶级国家消亡、实现共产主义的政党。实现这个目标，最后是一定要回到我们党的经验，同时也是马列主义的要求，即党领导人民群众自己解放自己——＂从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要实现人类的幸福，只能靠我们自己＂。不要去想象党是一个有着六只翅膀的天使可以发出无穷的光热照到哪里哪里就自然邪祟退散，被＂恩赐＂的公平正义就来了，而是领导人民群众自己解放自己——＂共产党像太阳，照到哪里哪里亮＂为什么＂照到哪里哪里亮＂呢，因为＂哪里有了共产党，领导我们得解放＂。
所以，＂为人民当家作主而服务＂，加强人民的＂主人翁＂意识，让更多人＂关心国家大事＂，是我们发展的方向。不止是人的全面发展的要求，还是整个社会发展，国家走向自己反面的要求。
【本文原载微信公号“克服自发向自觉”，作者投稿】
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