“海峡两岸”，是“台湾海峡两岸”的简称。自从中央电视台CCTV-4开设“海峡两岸”栏目以后，更成了使用频率最高的名词。
凡事都要问一个为什么，不妨就“海峡两岸”考辨一番。
“海峡两岸”的由来
“海峡两岸”的提法从何而来？百度百科介绍：
1972年2月26日，中美上海公报的“协商”正处于关键时刻，双方最大的难点是台湾问题。中方的态度十分明确，即在公报中不能提“一中一台”，更不能提所谓“两个中国”。当时，中美双方的“擂主”分别是乔冠华和亨利·基辛格，二人正在杭州，眼见黎明将至，飞往上海的飞机已待升空，均焦急万分。突然间，亨利·基辛格询问起眼前朦胧可见的西湖长堤是谁修的，乔冠华回答说是宋朝文学家苏轼主持修的，所以叫“苏堤”。那西边的水面又称何名呢?乔冠华答道：“西边也是西湖。”亨利·基辛格立刻激动起来：“苏堤两边都是西湖……那我们何不就叫‘海峡两岸的中国人’呢?”于是，“海峡两岸”一词就此诞生。
（https://baike.baidu.com/item/%E6%B5%B7%E5%B3%A1%E4%B8%A4%E5%B2%B8/7728460?fr=ge_ala）
按此说法，“中国人民的老朋友”亨利·基辛格，可算“海峡两岸”一词的首创者。他的提议，避开了美国政府不愿承诺的反对“一中一台”、“两个中国”，遂成了处理《中美上海公报》的妙着。
于是，“海峡两岸”此一源于地域的称谓，便被赋予了政治内涵，用以指代中国大陆与中国台湾。至于其利弊为何，再无人予以深究。
“海峡两岸”正名
正名，辩正名称和名分，是中华传统文化的核心。名不正则言不顺，言不顺则事不成。对于“海峡两岸”，也需要正名。
峡者，狭也，隘也。《淮南子·原道》注：“两山之间为峡。”“两山之间”可以是山谷，如太行山的八泉峡、红豆峡、青龙峡；也可以是水面，如长江的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。至于海峡，是两块陆地之间的狭窄海道。峡两边的山，称崖，如左思《蜀都赋》刘逵注：“三峡，巴东永安县，有高山相对，相去可二十丈左右，崖甚高，人谓之峡，江水过其中。”亦可称岸，如郭璞《江赋》：“若乃巴东之峡，夏后疏凿，絶岸万丈，壁立赮駮。”
不论称“崖”称“岸”，其面积都不会太宽。中国有渤海、台湾、琼州三大海峡。渤海海峡地处辽东省老铁山角与山东省登州头之间，琼州海峡地处广东省雷州半岛与海南省之间，相对面积较小，都不存在“海峡两岸”的问题。唯台湾海峡南北长约380千米，其北界为福建省平潭岛与台湾省新北市富贵角的连线，南界为福建省漳州市东山岛与台湾省屏东县鹅銮鼻的连线，两边沿海确实有一条的狭长区域。如果一定要说“台湾海峡两岸”，只能指福建省的福州、泉州、厦门、漳州一带，与台湾省的台北、台中、台南、高雄一带。至于福建西部的龙岩、上杭，已经处在闽赣山区；台湾东部的宜兰、花莲，已经东临太平洋，都不应算在“台湾海峡两岸”之内。
“海峡两岸”名目之弊
有人也许会说，“海峡两岸”无非是一种说法，没有必要小题大作。
那么，我们就从基辛格的原始命意入手，看看1972年2月《中美上海公报》是如何表述中美两国政府对于台湾问题的立场的：
中国方面重申自己的立场：台湾问题是阻碍中美两国关系正常化的关键问题；中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府；台湾是中国的一个省，早已归还祖国；解放台湾是中国内政，别国无权干涉；全部美国武装力量和军事设施必须从台湾撤走。中国政府坚决反对任何旨在制造“一中一台”、“一个中国、两个政府”、“两个中国”、“台湾独立”和鼓吹“台湾地位未定”的活动。
美国方面声明：美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议。
美国政府不愿认同中国政府坚决反对任何旨在制造“一中一台”、“一个中国、两个政府”、“两个中国”、“台湾独立”和鼓吹“台湾地位未定”的活动的严正立场，又不敢明确反对，于是采纳了基辛格的提议，以“台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分”的措词，无形中让中国接受了“海峡两岸”的模糊概念，从而埋下了无穷的隐患。
从地理学的角度看，“台湾海峡两岸”只能指福建省与台湾省沿海的狭小区域，绝不能囊括福建之外广袤的中国疆域。青海、西藏，是青藏高原，是世界屋脊，能算在“海峡西岸”之中吗？而“海峡两岸”的提法，将中国的领土分为两个对等的地区：“海峡西岸”为“中国大陆”，“海峡东岸”为“中国台湾”。须知中国共有34个省级行政区域（包括23个省,5个自治区,4个直辖市,2个特别行政区）,14亿人口，被称做“海峡西岸”（海南省在海南岛，并不在“西岸”的大陆地区）；一个台湾省，2300万人口，被称做“海峡东岸”，这合适吗？
再从政治学的角度看，中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，中华人民共和国中央人民政府的所在地北京，就在“海峡西岸”；而“海峡东岸”的台湾省，只是中国34个省级行政区域中的一个,等量齐观，平起平坐，无疑更是不合适的。
更为严重的是，《中美上海公报》发表四十二年之后，形势已经起了极大变化。“台湾海峡东岸”的许多人，已经不承认自己是中国人，也不认为台湾是中国的一部分。于是原本定义的“中国大陆地区”与“中国台湾地区”，由于民进党当局操弄的“去中国化”，刻意将“中国大陆”称作“中国”，制造出“台湾”与“中国”人为对立。面对“台独”势力的挑战，我们为了避嫌，竟然也不敢以“中国”自居。明明是堂堂“中国”，却卑微地降格为“大陆”；台湾是一个小小的省份，却享有所谓“对等尊严”的待遇。某些新闻媒体，常以“北京方面”“台北方面”对举。这种大小易位、上下易势的不正常态势，我们也往往习而不察。
我们固然不承认台湾是一个国家，但在具体事务中还是不免迁就。我们将台湾当局称为“地区领导人”，“立法院”称立法机关，其他“部会”负责人，亦各有相应称谓，皆打有引号。唯独一项不大好办：即如何称呼台湾的军队。按照台湾自己的叫法，是为“国军”。“国军”，是国家的军队，还是国民党的军队？我们反正不认可，所以只能叫“台军”，而且不打引号。“台军”，总不该是“台湾省的军队”吧？
在好些事务的处理上，如航班的飞停、陆配的入出、陆生的医疗，最后还是台湾方面说了算。台湾海峡属于中国内水，我们从来不承认“海峡中线”，但几十年来谨守默契，不曾穿越。两岸通邮，对方的邮票是“中华民国邮政”；两岸通航，对方发的是“中华民国台湾地区入出境许可证”，上端还印有一面青天白日旗。
凡此种种极端不合理的现象，都表明“海峡两岸”的提法，必须彻底摒弃。
用法制方式实现统一
顷读“红歌会”台海研究《两岸统一就从废除金门的非法“执法权”开始》（https://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/347124.html），我留言道：“台湾问题，‘除了和平方式、战争的方式，还有强制的方式可以解决’。此一提法有新意，但不如提‘用法制的方式’更好。立法，从大的方面讲，可立《统一法》；从小的方面讲，可运用地域管辖法之类。”
法，体现统治阶级意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行。人民是国家的主人。实现统一是全体中国人的坚定意志，也是所有中国人的神圣责任。制订《国家统一法》，宣布台湾地区是中国领土不可分割的一部分，中央政府对于台、澎、金、马拥有管辖权。自某年某月起，台湾省归中央政府直接领导，金门、马祖由福建省管辖。凡是拥护执行此法令的台、澎、金、马人员，都将受到奖励。凡是反对或抵制此法令，都是违法行为，都将受到法律的惩处。如台湾方面遵从，则一切好谈；如不遵从，就强制执行。
强制执行，既非和平方式，也非战争的方式，是以法律为后盾的“准武统”。这是一条通过“正名”，争取多数，孤立少数，打击顽固势力，损伤最少的统一之路。师出有名，堂堂正正，定会迎来祖国完全统一的光辉前景。
2024年3月4日 于福州城投·光大百龄帮颐养中心
【文/欧阳健，红歌会网专栏作者。】
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