现在互联网上有一种广泛流行的说法，某某敢说真话、敢说实话，所以就认为某某是英雄，是值得崇拜和维护的英雄。
比如，现在人起诉莫言涉嫌污蔑英烈、涉嫌美化日本侵略者。于是就有人站出来，反对和攻击起诉者，为莫言站台了，说莫言敢于揭露社会黑暗面，是个敢于说真话、说实话的人。
请注意，揭露社会的阴暗面志故意抹黑是两个不同的概念。前者是说事实，后者是编造谎言，颠倒黑白。
因此，对这个关于讲真话、说实话的问题谈点看法：
第一，作为一个正常的、健康的、和谐的社会，当然要人人讲真话，讲实话，而不能讲假话、讲谎话。
讲真话、讲实话这是对一个正常的人的最基本的要求。
如果一个社会或一个人谎话连篇，那就没有任何诚信可言了，谁都不能相信了，人和人之间都没有信任度了，那不就成了一个非常可怕的现象。
所以，我们支持说真话、说实话，而反对说假话、说谎话。
第二，我们需要明白的是，讲真话、讲实话这只是一个人的基本态度问题。有时候，他讲的虽然也属于是真话和实话，但是，是不是都是应该做的事、都是需要提倡的、都是真理，那就是另外一回事了。
本人从事纪检监察工作二十五年，经常参加与涉嫌贪腐官员谈话。
每次谈话前，都要向被谈话者提出要求，要求对方要向组织讲真话、讲实话，而不能说假话和编造事实欺骗组织。
有些被谈话人，他向组织交待的违纪或犯罪事实，虽然都是真话、实话，没有说假话、谎话，也没有隐瞒事实，但这只能说他态度比较好，而不能将他说的“真话”、“实话”，都当成是对的、是应该的、是符合党纪国法的。
第三，某人说的话，是不是真话和实话，不能靠你个人的主观认识为标准。而是应该以是不是符合客观事实、是不是经得起历史检验为标准。
如果有人喜欢某人的文章、观点，认为他说的符合自己的心理，就认为他说的是真话、实话，而不去核实事实。其实，这只是你的主观想像，是以个人的主观意志为标准，你自己的认为不一定与大多数的认知相一致，有时候会将错误的当成正确的。
比如，那些认为莫言是敢讲真话、实话的人，对一些基本事实都视而不见了，固执地认为他说的就是对的。
比如，莫言为了抹黑前三十年，竟然公开宣称，因自己家里穷，自己十五岁之前没有穿过裤子。
有些与莫言观点一样的，极力抹黑前三十年的人，如胡锡进、何祚庥、老胡盘道、光头翁等人，就不顾事实的一味地夸莫言是个说真话、说实话的人。
结果，有人在莫言他自己发表的文章中找出，他七岁时与他堂姐的合影照片，一张小小的照片完全彻底击碎了他这位大作家的谎言。
于是莫言不发话了，于是一大帮人在铁的证据面前也闭嘴了。
其实，莫言的谎话连他的大哥管谟贤（大哥管谟贤，毕业于华东师范大学，退休前是高密一中的副校长。）都进行反驳了。他说：尽管那些年月生活极艰难，奶奶勤俭持家，精打细算，一家人也未受冻饿之苦。
一句话否定了莫言所说的小时候吃煤块，十岁没衣服穿的谎言。
既然，莫言说了谎话，为什么西方还会给他奖呢？
莫言之前中国人从来没有获得过文学奖，不是中国人创作水平不行，而是作品不符合西方的政治观、价值观和审美观。
莫言的获奖作品的代表作无论是《丰乳肥臀》还是《红高粱家族》，都是描写抗日的是地主民团、土匪、还乡团武装，而不是八路军。在莫言的笔下，八路军不但不抗日，还残杀掠夺“抗日百姓”，以至于百姓不欢迎八路军，反而要杀八路军。
看看给莫言的颁奖词，就是对中国社会和广大人民的侮辱！这样的奖项我们要争吗？我们要为获奖而刻意迎合西方吗？这样的作者还是中国人吗？
这个颁奖词中说：他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。
难道，我们这个民族、我们这个社会真的像颁奖词中说的这样不堪吗？这就是莫言的小说给西方人带来的对中国的印象。
有人说，人家这是小说，不是纪实文学。
但是，小说也是人写的，作者是有其立场的，毛主席说过：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”。
小说中的情节都是作者虚构的，歌颂谁、反对谁、抹黑谁，都是由作者的思想和观点决定的。
只要读了颁奖词的人就会明白，莫言被利用做了美西方反华的工具，因为颁奖词说他的小说反映了“毛主义的恐怖和改革的狂热生产至上”，这个是故意给莫言小说贴上政治标签！为什么多少年来中国的文学作品不能获奖，那是因为他们没有符合西方口味的描写。只有刻意去揭露和丑化中国的民风民俗，社会百态才是西方所需要的，他做到了。
莫言到底是说真话、实话，还是说假话、谎话，我想大家自有公断。
【文/晨风细雨，红歌会网专栏作者。】
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