这次，胡锡进的脸可丢大了。
有网友说：丢什么脸啊？他本来就没脸！
细想一下，网友的这话可能也有道理，
事情原来是这样的。
起因还是南海电视主持人肖程皓在自媒体上说的那句话：“在开年第一天就发生如此之大的天灾，恐怕2024年全年，整个日本都会笼罩在一层阴郁的乌云之下。看来有些事还是要少做，核污水也不该排海。”
就因这句话，肖程皓被所在单位：因发表不当言论，停止工作接受调查。
此事件在中国的互联网上，掀起一场极大的舆论风波。之所以能掀起风波，主要是对此事的看法，截然分成针锋相对的两派。
一派支持肖程皓，认为他说的话，没有什么“不当”，尤其是做为一个中国人，他说的都是事实 ，有的网友质问：不是言论自由吗？日本电视主持人可以在他们的电视上，公开地说：中国游客去日本先喝一杯日本的核污染水再走。难道这不是公开地羞辱中国人吗？怎么没看到日本电视台处理那位主持人啊？也没有看见那些叫嚣着要处理肖程皓的人去谴责日本那位主持人啊？同时也反对南海电视对肖的处理，认为这样做有“讨好日本人之嫌”。
另一派的意见就是支持海南广播电视台对肖的处理意见，认为肖程皓作为一个电视主持人，其言论不当，就应该受到处理。
像对这种热点问题的评论一定也少不了胡锡进。果然胡锡也对此事发表了自己的评论意见。
一向主张“包容”、“大度”、“多元”的网络大V胡锡进，这次对肖程皓的言论，也不讲“包容”了。
胡锡进于1月2日22点54分发出微博，开头第一句就表态：“支持海南广播电视总台就肖程皓发不当言论暂停其主持人工作的决定”。
紧跟其后则是胡锡进给出的理由：“肖程皓作为官方电视台的主持人，也是公众人物，在日本发生强震后，在个人社交媒体账号上打出‘报应来了？’的标题，与他的身份明显不符，必然对海南广播电视总台的形象造成损害，他受到处罚是应该的。”
看看胡锡进显得是多么的“义正辞严”、“冠冕堂皇”。
他文章的最后还说什么：
一是一，二是二，错了就是错了，应当受到处罚。但是一个普通错误不应让一个人就此垮掉，我认为这应当是我们社会对待犯错误者的完整态度。
其实，胡锡进是最没有资格说出以上这些评论的！
尤其是其中的那句：肖程皓也是公众人物，在日本发生强震后，在个人社交媒体账号上打出‘报应来了？’的标题，与他的身份明显不符，必然对海南广播电视总台的形象造成损害，他受到处罚是应该的。”
如果胡锡进是支持肖程皓的做法，批评单位的做法，我倒佩服他还是一个坚持自己的原则，有立场的人。
为什么这么说呢？且看后面的内容。
有网友翻出了他胡锡进的旧账。
原来，胡锡进也干过这事。在刚刚过去的2023年的8月份，日本本州东海岸远海发生5.8级地震，胡锡进当时也在他的自媒体上发表了这样一句评论：这时骂一句日本“遭天谴”，不过分。
同样是作为公众人物，胡锡进的名气和影响力比肖程皓要高的多。
所不同的只是两人的说法用语不一样，肖程皓说的是“报应来了？”，还只是一个疑问句，自己并没有用肯定句。
而胡锡进说的是“这时骂一句日本‘遭天谴’，不过分。却更直白、更露骨、更过分。
做了性质相同的事，胡锡进没事，说出此话，也不存在与其身份不符的问题，而对肖程皓的相对没有什么问题的言论，却是“受到处罚是应该的”了！
如果将胡锡进写给肖程皓的那段话，放在胡锡进他自己身上，是不是也挺合适啊。
那我们就套用胡锡进的句式写出来：胡锡进作为国家大媒体的主要领导人，也是公众人物，在日本发生强震后，在个人社交媒体账号上打出“这时骂一句日本‘遭天谴’，不过分”的标题，与他的身份明显不符，必然对人民某大报的形象造成损害，他受到处罚是应该的。”
是不是也是很“义正辞严”、很“冠冕堂皇”啊？
大家看到这里，是不是感到胡锡进此人一边很打脸，一边很搞笑啊？
打住，诸位先别笑，此事，并没有结束，还有更搞笑的内容。
胡锡进写出这篇博文以后的第二天，也可能是他看到有网友揭露了，也可能是他突然想起他自己也曾在自媒体公开骂过一句日本“遭天谴”的话。可能意识到，万一让网友将他去年8月份写的那句话再翻出来，自己不就被动了吗？
于是，他在第二天（1月3日12点26分）的半夜，又写了一篇博文，为自己进行狡辩。
我们来看看胡锡进是如何为自己当时写的那句话狡辩的：
日本去年8月24日首次启动核污染水排海，第二天，也就是8月25日，日本发生5.8级地震，无伤亡报道。在那个时间点上将那场无伤害地震比喻成日本“遭天谴”的信号，语境提供了可以那样说话的空间。而日本新年1月1日爆发7.4级（实为7.6级）地震，将导致伤亡和损失完全可以预见，这时说这场地震是日本的“报应”，面对的完全是另一个语境，该语境不允许公众人物做这样的表述。两个语境南辕北辙的区别是有点知识和情商的人应该分得清的。
他的意思是说，我骂一句日本“遭天谴”和你肖程皓说的“报应来了？”是不一样的的。
他给出的理由和原因两个：
一个是时间点上不一样，上次地震是发生在日本首次启动核污染水排海的第二天，这个时候可以说，没有事。
另一个原因是那次日本地震是5.8级没有死人。所以，我说是“遭天谴”没事。
胡锡进还对他自己找的这个狡辩理由还洋洋自得地说什么：
舆论场就是这样的敏感和细致，同一句话有的时候说没什么问题，或者问题不大，有的时候说就会惹出大麻烦。关于舆论场的丰富内涵和活性，需要我们大家都不断学习，在舆论场待一天，就增加一分感知力的敏锐。一个人在互联网上的承受力取决于这一切的积累。
卑鄙不？无耻不？还要脸不？
就这副嘴脸，怎么让别人不鄙视你？
所以，我多次写文章说胡锡进，作为一个人，无原则，无立场。
作为一名党员，无党性，无信仰。
那么，胡锡进的原则、立场是什么呢？以权贵、资本的原则为原则，以权贵、资本的立场为立场。凡沾一点官方的味，胡锡进必定去拍。
所以，有人给他定义了一个“臣妾派”的称号，太深刻、太确切、太形象了。
正是他这种“臣妾”主义的心理，这才造成他这种左右摇摆，随风倒的“墙头草”的作派。才会出现“今天的胡锡进打败了左天胡锡进”的现象。
所以。“臣妾”主义才是他的本质，其他的都是他的表象。
做人要是做到胡锡进这个份上，为了讨好资本、权贵，像个太监一样，宁可打脸，宁可不要脸，也要奴颜婢膝地顺着对方，既可悲，又可怜！
真不知道他的脸皮得有多厚？其心理抗击打能力得有多强？
这么大的岁数！这么大的名气！这么高的职务！还要点自尊不？
要说胡锡进的脸皮厚，他还有一个鲜明的特点，像胡锡进发生这种前后矛盾、自我打脸的事已经有很多次了，尽管网友对其提出揭露和批评，但他大多是不予理睬，也从来没有看见他认个错，道个歉。
胡锡进为自己的行为辩护和狡辩倒是经常看到。
给人一种“什么东西不怕开水烫”的感觉 。
真的，不是我不想尊重他，此人的作派和行事风格无法让人尊重，只能让人卑鄙。
但凡有一点点人格和尊严，要一点点脸面的人，也不会做他这种可耻的狡辩。
1月3日，胡锡进还发表了一段博文。
他说：老胡依然在互联网活着，这本身就是包容的象征。老胡说了那么多让一些人不爱听的话，想从网上驱逐老胡的人大概有很多，但互联网的逻辑束缚了所有仇恨的能量，造化出批评和自我批评极限生态。
是不是有点向网友挑衅的意味？我流氓，我无耻！怎么了？我不是还活着好好的吗？你能奈我何？
这可真是，卑鄙是卑鄙者的通行证，无耻有其无耻者人生逻辑！
【文/晨风细雨，红歌会网专栏作者。】
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