日本大地震之后，一名主持人在自媒体上一句“报应来了”，引起了舆论场上的一场风波。人们似乎忘记了汶川大地震之后日本的主持人，日本的舆论场，日本的民众都说了些什么。
胡锡进不失时机地又跳了出来，把他1个多月前“民间也有必要树立大局观，开拓对日思维的宽度”的老调又重弹了一遍，把安倍遇刺时他的深表悲痛又叨咕上一遍。很有一点太君不急，太监急了的滑稽。
是否应当同情是一个伪命题，任何一个国家遇到这样的自然灾害都应当给予同情。没有人反对中日友好，前提是人家也想和你友好。为什么偏偏对日本中国老百姓友好不起来，这才是问题的根本。
“己所不欲，勿施于人”。近代日本对中国的侵略杀戮蹂躏，制造了近代历史上最大的罪恶。一直到今天，他们仍然推卸责任，死不认错。对于这样的国家，“深表悲痛”实在是太过于沉重。
中日之间不是积怨，而是血仇。永远无法原谅的人就无需原谅，我们可以代表自己原谅，但是我们没有资格代替千千万万的亡灵和抗日英烈去原谅。
只有走出历史，才能正视历史。中日之间走出历史了吗，日本从来就没有为过去的罪行认错谢罪，从来没有停止过对中国的经济文化侵略和间谍渗透，近来更是犯下了反人类罪的核废水排海。
面对这样的一个战争罪人，这样一个变态的民族，这样一个把吞并侵略他国作为民族目标的国家，不切实际的好感和没有质量的同情大大的没有意义。不但廉价，还会让别人更加看不起。
一定会有人说要把日本政府和日本人民区分开来，2020年的调查显示，对中国看法负面、仇视中国的日本人达到惊人的91%。这个比例比日本当年全面侵华时的民调还高，而中国媚日舔日的却大有人在。
在物资匮乏，岛国最终会覆灭于海底的前景下，在日本军国主义已经复活，同中国进行战略对抗的物资和精神准备已经基本完成的前提下，他们会不会狗急跳墙，像中日甲午战争和抗日战争一样，给予中国致命一击。这才是我们今天首先要考虑的问题。
在日本的血液中，中国的灭亡和日本帝国的复兴是紧紧捆绑在一起的。只有征服中国，才能征服亚洲，才能征服世界。这是日本从“脱亚入欧”一直到今天从来都没有变化过的基本国策。
安倍讲台湾有事就是日本有事，他临死前的演讲正是鼓动日本人为此战斗。岸田文雄暗示日本将成为东亚乌克兰，“维护印太秩序”，要在国际安保方面扮演更重要的角色。日本已经走入了战时动员，对手和敌人都是中国。
作为一个二战的战败国，日本的军力已经排进了全球前十，日本军费在中国和美国之后名列第三。他们在台湾问题上比美国走得更远，日本所有的高新军力建设，新型战力生成，军事部署调整等等，针对的也只有一个国家，那就是中国。
今日的中日关系，已经被日本再次弄成了势不两立。日本躺在美国的怀里，已经完全失去了“不诉诸武力和武力威胁”的约束。他们安全外交政策中的打击目标，不但包括中国沿海地区，而且还包括“中国中央军委以及五大战区等机构”。
一部日本近代史，就是一部日本狂赌国运的历史。由于环境和资源的威胁，今天日本对华敌意和野心甚至超过上个世纪20年代。日本大地震，火山爆发，海啸这种紧迫的生存现实都会刺激日本的野心，他们狗急跳墙，选择引爆中美冲突以便火中取栗会更加急迫和激进。
基辛格说过，日本五年之内会有核武器。今天日本已经囤了几百吨放射性钚，结合其卫星发射技术来看，日本在一年之内，甚至在数月之间就可以发展出核武器。在这种现实威胁面前，任何不切实际的好感都和愚蠢没有区别。
我们必须要面对这样的一种事实，那就是中日友好既没有历史的根据，也没有现实的基础。今天的中日关系处于非常不正常的状态，双方的信任机制一片空白。如果误判了日本族群及其政治精英的认知和逻辑，将会付出巨大的代价。
中国近代以来的三次改革开放，前两次都是被日本打断的。今天日本积极备战，呼吁美国“应承诺协访台湾”，并称台湾有事就是日本有事。对于这个从不正视罪恶滔天的历史，还要走回那段历史的日本，首先不是同情，而是最高级别的警惕。
宽容善良是中华民族的一大美德，但是所有过度的善良，所有一厢情愿的宽容都会成为缺陷，都会被敌方和对手利用。朋友来了有好酒，面对豺狼唯有棍棒，这是万万不能颠倒混淆的事情。
1923年日本关东大地震，中国北洋政府和中国民间积极参与救灾，日本灾后反倒杀害了716名华人。最可笑的是东北的张大帅，亲力亲为地慰问灾情，筹款筹物，组织义卖，催促进度，五年后被日本人炸死在了皇姑屯。
2011年日本福岛大地震，中国政府第一时间出手相助，捐助了2亿多的善款和汽柴油，中国民间也给予了极大的同情和帮助。他们回报我们的又是什么，还要一样样地说出来吗。
日本就是一条毒蛇，恢复了体力之后就会反咬一口，这个亏我们已经吃过很多次了。面子上的事情要有，但是想通过善意感化对方就想多了。普罗大众的反日情绪常常是一种积极的因素，让日本知道，今天早已经不是“918”和卢沟桥事变前夜的中国。
事实证明，日本这个民族，如果没有痛彻骨髓的教训，绝对不可能自动反省，他们的反省必须是外力作用的结果。中国老百姓对日本的反感，比那些花言巧语的文化人要真实的多，可敬的多，对促进日本反省也有用得多。
在互联网时代，伴随着大众思想意识的崛起，外交公开化，大众化的时代已经到来。老百姓也在以直接或间接的方式参与外交过程，他们的情绪也需要得到尊重。把拿着刀子的屠夫说成已经立地成佛，这是一件很离谱的事情。
今天的中国有一大批“亲日派”，但是日本却没有“友华派”。80年前毛主席在为延安“日本工农学校”题词写道，“中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类”。
这种败类今天仍然存在。抗日战争河北民众曾经说过，“地雷一响，炸死了3个鬼子，18个伪军”。今天中日争端一开，会有多少伪军，会不会出现新的汪精卫，这是我们面临的一个大问题。
本世纪初的那场“中日关系新思维”的论战，炸出了马立诚，时殷弘等一大批人，他们要求中国以单方面的妥协让步换取中日友好。这种人，这种货色在中国还有多少，他们占据着什么样的位置，他们会不会在关键时刻背刺中国，这是一个无法回避的问题。
中国的对日新思维，首先应该是挺直腰杆的思维。日本正在成为今日亚洲的新纳粹，做好对日本去纳粹化和去军事化的充分准备，料敌在先掌握先机，才是中国正确的对日新思维。
中日之间没有善缘，也很难善了。“佛陀一怒，只杀不渡”，日本也许只有重生才能投生到善道。作为日本最大的受害者，作为日本文化的母国，中国有这方面的责任和义务。
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