谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。
既然是首要问题，那不弄明白“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友”是绝对不行的。但就像朋友有密友、诤友、损友一样，敌人同样是各式各样的。
有的人恶的明明白白，如左冷禅，谁都知道他不是好人，但有的人的恶则隐藏的很深，如岳不群。你让令狐冲把左冷禅当敌人很容易，把让他岳不群当敌人则很难，哪怕岳不群比左冷禅还要坏。
如有人在12月25日痛批“12月24日不是‘平安夜’，是长津湖战役胜利73周年的日子！”的说法“有问题”，表示这是“用长津湖战役的胜利来压平安夜”，这顺手给这么说的网友扣了个“挑起对立情绪”的大帽子。
坦白说，我很好奇，这到底挑起谁的“对立情绪”了？对中国人来说，不管你是什么信仰，你首先是个中国人，既然是中国人，那就不会认为所谓的平安夜比长津湖战役的胜利更重要，除非是黄皮白心的假洋鬼子。而对于假洋鬼子的情绪，恕我直言，我们有必要在意吗？
还有人说“淡化”平安夜等“洋节”会影响消费热情，不利于经济发展。这就更是无稽之谈了。对于“洋节”，愿意过的人，自然会过，你再怎么“淡化”，他们也会过，反之，对于像我这样对“洋节”完全不感冒的人，你就算把嘴皮子磨破了，我也不会花一分钱，所以，别动不动扣大帽子，吓不倒人的。
这就是“岳不群”与“左冷禅”最大的不同，他们明明一肚子坏水，偏要找各种冠冕堂皇的说辞来掩饰他们的坏。
就像以色列，明明是他们侵略了巴勒斯坦，侵占了巴勒斯坦的土地，杀戮了巴勒斯坦人，还非要称自己是“受害者”，称真正的受害者巴勒斯坦人是“施暴者”。更让人无语的是，居然还有一帮公知跟在以色列后面摇旗呐喊，说以色列和巴勒斯坦人之间的冲突是“文明”和“野蛮”的冲突，他们就不怕巴勒斯坦人的血溅他们一身吗？
满打满算，我写文章十多年了，不是我吹，绝大多数左冷禅式公知在我手下两个回合都走不了，但岳不群式公知就难缠多了，这种公知隐藏的更深，他们总是一边用似是而非的话语“挑起对立情绪”，一边又用冠冕堂皇的说辞为自己打掩护。你要说他们什么，他们能马上跳出来喊冤——我不是，我没有那个意思，你别瞎说啦。对这种人，你说你是不是很无奈？
这种人很难缠，隐藏很深，往往还有很多光环，但恰恰是这种人危害更大，因为他们更容易骗人。没有骗子会把骗子两个字写在脸上，相反，越是高明的骗子往往隐藏的越深。对于这类公知，越是难缠，我们越要打起精神，至少要让大多数人熟悉他们的话术，看清他们的嘴脸。
这不是私人恩怨，而是出于公义，对那些动不动给别人扣“极左”帽子的人，我们不能不还击，不然他们还以为我们好欺负呢。
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