一个五岁调皮男童被妈妈一顿胖揍，然后又是跳又是滚，夺过妈妈手中的鸡毛掸子与妈妈对打，这个场景谁还没见过呢？没啥奇怪的，男童还没发育成熟，人格还未长成：如果要问这事发生在成年人，你会作何感想？当然场景不能原封不动，要稍作改动――成年人在做激烈的政治对抗，然又情绪剧烈波动，眼角闪动泪光。
这是真的，这在我们的长江流域经常可见，并且他是被当作一种美丽文化而受到赞美的，不必感到羞耻的――我们的小说家和文学家经常描写这类场景，作为一种“美的享受”奉献给人，但在真实场景下，北方和南方并不多见，最多见在长江流域，是一片华夏南北文化交融区域，因此我今天也调皮一下，把他名曰长江流域的“哽咽美”，“矫情”与“智冷”互争主导确实这片区域显著特色。
我年轻时就遭遇过一次“哽咽美”，记忆犹新，那年年底我们评先进，结果引发多股歪风，有人拉帮结派，真正优秀的干部评不上，局长召开干部大会，数落各种歪风习气，大讲“三观”要正，理想不能丢，越说越气，气氛紧张，我们台下明显感到局长嗓子有点嘶哑，似哭非哭，我们吓得鸦雀无声，知道今年又有哪个处室要成“典型”了，那是肯定的。我那时小朋友，挨宰横竖轮不到我，不过确实记忆犹新。
表达一项崇高事业时往往伴随着“哽咽”状，这在影视作品中比较多见，事实上中国的文化观念中，“哽咽”是一种很美的景象，因此文学作品中乐此不疲的“她‘哽咽’着说”这类词句。小时候爱读小说却不懂事，每每念到“她‘哽咽’着说”这类词句时就会调笑“这与当众脱裤没啥区别”、“中国人有随地大小便的奇俗”，不曾想惹恼过一位未来的文学家，差点被追打。
现实政治是冷酷的，感情为零，只能诉诸冷静和智力，“哽咽”状在台湾政治中却司空见惯――当然大都见诸于女性艺人参政者。这次郭台铭角逐台湾大位，又让我见识了一回――他的副手赖佩霞女士亦有“哽咽”状，
然而赖佩霞女士不仅“哽咽”状，而是真正的勇士。赖佩霞有美国绿卡，按台湾选举规则这是不可的，赖女士毅然放弃绿卡进行参选。这看起来小事一桩，但也反映出品质高下，郭台铭胜选率几乎为零，然而赖女士义无反顾，奉陪到底，应了一句老话“知其不可而为之”，可见信念之强；反观郭台铭则过于个人英雄主义，不但害了国民党的选票，也害了赖女士一张绿卡。
这件事我昨天写过，对他的个人主义提出批评，昨天发表的《可见，嘴喊“一个中国”（或“统一”）的人不见得都是好东西！》，我把他比喻成“白天找星星的人”。
谁都明白星星只有在晚上才看得见，大白天大声嚷嚷“你们看，我在找星星呀！”显然在做秀；但就目前“台独”势力仍很强大形势下，这种做秀仍不失为一种态度，对缓和两岸关系仍是加分项。他清晰的喊出“一个中国”，并多次强调“两岸要谈”，许多当权者在这一点是含混不清的，他们喊得更响的是“两岸要和平”，可是没有你来我往开门见山的谈，和平的基础就不牢固。
但是事物又有另一面，郭台铭行事风格高调张扬，个性凶悍强烈――比与妈妈对打的五岁男童强烈多了，很可能成事不足而败事有余。台岛即将面临大选，目前岛内大势，民进党绿营要确保继续执政，非绿阵营虽然诉求各异，但却一个共同目标，坚决要求下架民进党，非绿势力如能组成统一战线，很可能达成目标；郭台铭个性傲慢又反复无常，经常言而无信，缺乏政治领导人的应有品格，百年大党很难押宝在他身上――并且有过一次“前科”，事实上大陆在政治上也很难在他身上押宝，国民党推侯友宜不推郭台铭情有可原；果不其然，郭台铭再使性子，忍了三天再次脱离国民党以个人名义参选，分散了国民党的参选力量，增加了统一战线组成难度。
就这一点我对郭台铭提出批评。虽然如此，但我并不认为他与“台独”势力存在“暗通款曲”，所谓“明修栈道，暗渡陈仓”。因此，查处富士康，怎样把握好“度”，过尤不足，既不抹杀其一个中国的政治立场，亦要批评其不讲大局。这个有难度。本来嘛，政治就是艺术，需要进进退退，为了大局需要妥协，而郭台铭过于计较个人，一脸枭气，意志强烈，只讲“实力”，少有艺术――他的实力只在钞票，而这恰恰容易被拿捏。
总之一句话可以概括：他的参选无关政治，与“明修栈道，暗渡陈仓”无关，只是释放个性；他的“一个中国”只是“白天找星星”，毫无实质，表明态度而已。
话题过于沉重，暗暗思忖老郭会不会怪罪：老道骂我，看我以后怎么收拾他！不会吧？回到话题，今天再聊一篇轻松的。
政治活动中的“哽咽”状在台湾确实司空见惯，这不仅女性现象，更是地域现象，较常见于长江流域――我这里所说“长江流域”不完全是地理概念，更多反映的是文化概念，是中国东部南北文化融合现象。剧烈的政治活动中最能体现一个人的个性特征，当然也最能反映南北人群的个性差异。
以我观察，在剧烈的政治活动中，北方人群一方面表现为凛冽攻势，逞强好斗的性格，另一方面却经常表现为后发制人，以守为攻，以柔克刚的迂回性格，与之相对的性格是攻势不彰，却又经常表现为先发制人，一竿子到底的以刚克刚不转弯。我们在个体活动中也经常观察到这两种截然对立的个性，在一个较大群体中确实可以看到，在上海等特大南北融合城市确实可以看到。比如主动冒尖者中，南方同学的比例总是高于北方，北方同学多沉默被动，观察多于行动，然而北方同学一旦诉诸行动，则持续力和集中力往往强于南方同学，较之于北方同学，南方同学较多的采取主动姿态――有时往往主动过了头，经常表现出“急”、“躁”性，比如在人际对话中，南方同学经常机关枪一样，把话一下子脱口说完，把脑袋中存储的东西竹筒倒豆子般的一下倾斜完，几乎轮不到他人发言插话，而北方同学则不紧不慢徐缓得多，他更倾向于根据对方话茬随机应对。
是的，在大人群（大数据）活动中这类南北性格是可以观察到的，绝非杜撰。我这里“长江流域”不是地理概念，而是中国东部南北文化融合现象，是上述两种极端性格相互融合所致，在“北上广”等特大城市比较彰显；台湾在地理上属闽粤南方地区，但在文化性格上与上海和长江流域一脉相承，在剧烈的政治活动中最能表现出来。
这也不难理解，1949年北方人口大举流入台湾，较彻底的融入了南北两种性格，在郭台铭这个小小个体亦有体现。郭台铭祖籍山西，凛冽个性在他身上表现鲜明，经常采取主动攻势却不能从一而终，经常东投西投，反复横跳无果而终。他在经济活动中这样，可以推托经济环境，我以为与他的个性不无关系；祖籍台湾本土的政治人物中，确实很少凛冽攻势者。
台湾的政治生态既表现有北方民族的攻势特征，亦有南方人群慵懒而不能从一而终的特征，典型的南北融合文化性格――我用“哽咽”状谐谑表述而已；他在剧烈的政治活动中表现出来，一般的社会和文化活动未必很明显。
民族性很重要，他是文明演化的最主要载体，中国文明自古就有由北而南的演化趋向，长江流域在华夏文明版图中将占据越来越重的比重，不仅人口比重，也是经济比重，文化比重，政治比重；台湾是长江流域文明的重要支脉，政治上暂时还破碎分裂着，但我看好他在未来华夏崛起中所处地位和贡献，因此一直关注着台湾选情，关注着那里的政治生态和文化生态，他是华夏文明演化的重要实践，谁都没法抹杀这个实践。
是的，台湾的任何一项政治或文化活动都是华夏文明演化的实践，不论你主观如何，未来的历史定会从这个实践中总结，正如过去的历史所做的那样；郭台铭的参选是这个实践中的一个点――我个人不太愿意他参选，但仍关注这个点，事实上我身边许多朋友的个性类似郭台铭，我今天这篇短文其实也是写给他们看的；他们中有些人上午还表现出好斗倾向，下午就面对人潮汹涌竟然“哭的很美”。
如果未来的华夏文明必然表现为“上午好斗倾向，下午面对人潮汹涌‘哭的很美’”，他是必然选择，是地理区位的自然选择的话，那我就坦然接受；如果是出自自主意志，随文化观念可以改变，可以自由选择的，那我今天这篇短文也不失为一种“选择”。
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
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