有人说，小岗是一种精神，是一种体制，是一种模式。
那么，小岗到底是什么？
小岗是一种精神：化公为私各顾各的精神？
小岗是一种体制：想怎么干就怎么干的体制？
小岗是一种模式：一家一户小农经济模式？
小岗，什么都不是！充其量，是正中某些人下怀，被加以政治操作和利用的反面典型而已。
而最终恰恰是这个反面典型，又实实在在地打了背叛者的脸。
为了填饱肚子，18个农民有什么样的想法，寻求什么改变，本来无可厚非，坦诚地讲，这也确实是部分人民的期待，对当时的政策进行合理适度的调整，也是人心所向、大势所趋。（当时已经在坚持两个凡是的基本方略基础上，着手进行政策调整，提出初步改革的想法。）但问题的关键是，国家治理者的思想高度，岂能与少数农民一样？（十八大以来，提出提高治理能力水平，实现治理能力现代化，显然与此有关）国家大政方针，岂可因一时之纷争、困惑，便采取断然与之前政策方针割裂的甚至是相反另搞一套的措施？如此治国理政，还要政治家干什么？所谓政治家，理应是一个以正行政，以正治国、遇到问题能够正确解决问题的政治群体，关键时刻得拿得出稳江山、利长远的大主意。关于社会主义与资本主义之争，民间早有争议，中央早有人在跃跃欲试，屡屡出头，无不被毛主席等革命家坚决阻止，甚至不惜发动了文革（王光美后来说：现在看来，毛主席是对的！）。守护社会主义，就是守护初心，就是守护人民最根本最长远的利益。反对资本主义就是防止中国人民再受剥削和压迫。
而今，推行所谓的“改革”几十年，残酷的现实，正像艾跃进教授所说的那样：再次证明了毛主席的无比伟大，社会主义制度和道路的无比正确！而背叛毛泽东思想的人，也用自己的错误，再次反证了毛主席远观千年的光明正确，反证了只有社会主义才是利于民族利于中国发展的光明大道。比之于坚守社会主义集体主义的南街村等，小岗只是一个政府为了迎合上级投入大量人力物力，而最终成了悲剧和笑话的一个死胎；反观南街村，尽管不合时宜，长期被冷漠相待，但依然生机勃勃，成为了一道全国人民心中的民生幸福的美丽风景！特别是通过这几十年的实践，人民早已看清了黑白是非，人心向背，愈加鲜明！看看韶山、纪念堂、延安等红色景区的人流，再看看刘邓纪念馆的门可罗雀，还不足以让那些背叛者感到可耻吗？
集体主义、社会主义是马克思列宁主义、毛泽东思想的灵魂和根本，是无数先烈用生命换来的革命成果，是迈向共产主义伟大理想的前奏和坚实步履。背离这了个根本，就背离了党的立党之本，就等于把党置于一个进退失据的尴尬位置，使党的威信动摇。党不稳，就必然有亡党亡国的危险！
毛主席树立了大寨，后来树立了小岗。
大寨是什么，这里不说了。那么，小岗到底是什么？小岗是冤枉的背锅者！18个农民图一时温饱，寻求单干，想的只是自己几家几户的事，绝对不可能去试图影响甚至改变中国！改变和糟蹋中国的，是夺取了国家绝对权力的人，那才是遗臭后世的千古罪人。他差一点摧毁中国现有体制，差一点使中国万劫不复！幸而，新时代的中国领路人，重新打理江山，守住了基业！否则，我们今天要比俄罗斯惨上百倍不止！
现今的小岗人，多次去南街村参观学习，集体主义仍然是他们梦想之花！通过几十年的亲身实践，他们比别人对“四个自信”更有切身的体会！
我们不能把精力浪费在纠缠前后三十年上，要集中力量共赴民族复兴伟业。但是，作为共产党人，我们对其中的是非得失，必须要有足够清醒的认知，唯其如此，以后，才能不再犯颠覆性错误！
大寨，小岗，一大一小（连名字都这么巧合），两个典型，是非优劣，岂不一目了然！
【文/泰巅饮雪，本文为作者投稿，修订后发表】
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