传统文化得到重新评价

【日本《世界周报》杂志１１月２８日一期文章】题：在中国得到重新评价的传统文化（作者中国问题研究家井上昌三）
为了纪念孔子诞辰２５４０年，中国于今年９月２８日在孔子的故乡山东省曲阜市举办了盛大的孔子文化纪念活动。另外，在北京，中国孔子基金会和联合国教科文组织共同举办了“纪念孔子诞辰２５４０周年学术讨论会”，国内外的３００名学者和专家参加了这一讨论会。
在社会主义的中国，过去曾把孔子作为同社会主义不相容的封建主义的始祖而加以敌视，把儒家思想作为反动思想进行批判。特别是在文化革命时期，开展了“批林批孔运动”，“孔林”的墓碑曾遭到红卫兵的破坏。现在，“孔林”、供奉孔子的“孔庙”和孔子的子孙世代居住的宅院——“孔府”三者被称作“三孔”，作为国家重要文物受到重点保护。
这是因为，孔子和儒家思想已重新受到重视，孔子和儒家思想作为社会主义中国的精神文明而对创造社会主义新文化起了一定的促进作用，据说，日本和“亚洲四小龙”的发展同儒教文化有关。因此，儒教研究频繁开展起来，特别是把教育视作强国富民的根本的孔子教育思想受到重视。
中国的教育很落后，在１１亿人口中，有两亿多人是文盲。这对中国的政治、经济、科学技术和文化的发展来说，已成为严重障碍。中国提出了在２１世纪要赶上世界发达国家的战略目标。要实现这一目标，普及和发展教育则是不可缺少的。上述这一认识加深了。
中国共产党总书记江泽民最近同参加学术讨论会的学者会见时，称赞孔子是中国古代伟大的思想家，江总书记指出：“必须吸取孔子思想的精华，继承和发扬优秀的民族传统。”
另外，身为中国孔子基金会名誉会长的谷牧指出，“孔子的中庸思想对当代中国也有很大的影响。”
他强调说：“要建设当代的社会主义文化，则必须改革和继承传统文化。”
不仅儒家思想，而且，道教、佛教等有４０００年历史的中国传统文化在社会主义中国成立后也根深蒂固地存在于民众生活之中。
重新评价孔子和儒家思想，并企图把传统文化纳入社会主义文化建设中来的尝试，也许是邓小平所主张的“具有中国特色的社会主义”。