遍布世界的“乞丐”王国（上）

【在巴黎出版的《青年非洲画报》第３７期文章】题：数不尽的乞丐原文提要：在非洲和其它地方，乞丐使城市感到不安。在布基纳法索，托马斯·桑卡拉已经决定禁止他们乞讨。但是，他怎么可能治愈一个其历史同这个世界一样久远的创伤呢？
乞丐有多种多样。有职业乞丐，也有临时乞丐。每个乞丐都有自己的乞讨办法，自己的“领地”，自己的悲伤历史。但有一点是确定无疑的，那就是现在乞丐太多了，多得惊人。
特别是近１０年来，非洲的一些城市定期地充满着乞丐。乞丐已成了令各国政府感到头痛的问题。应当怎样处理这些数以万计的可怜人呢？可以在一次首脑会议或外国要人的一次正式访问之前采取把他们赶出首都的办法。但这也无济于事，几天以后，他们又回来了，而且人数更多。至于借助法令手段将他们消除，那也纯属官僚主义的幻想，因为这种措施必须继之以实际努力（安置乞丐工作）才能有效。
对于大多数人来说，行乞并不是一种对自尊心的伤害。教会并不指责这种行为。相反，《古兰经》中有许多箴言劝诫信徒们要慈善：“你在慈善方面所花费的一切，真主都知道。”“你最好把多余的钱财送给亲戚、邻居、孤儿和旅人。”这些箴言在非洲就成了团结互助和有饭大家吃的劝诫，鼓励人们游手好闲。几十年来，早在农村人口外流和失业人口膨胀之前，对伊斯兰教教义的曲解导致了在黑非洲一些伊斯兰国家形成了一种地地道道的乞讨“文明”。
在马格里布各国也是如此，乞讨借助伊斯兰教所鼓吹的慈善而长期存在着。各种社会地位的人吸引着“他们”的乞丐，并审慎地帮助他们。逊尼派穆斯林的风俗是把收入的２．５％作为一种自愿税捐给困难者。现在，一种靠侥幸和窍门为生的“现代”乞丐正在逐渐取代传统的乞丐。这种“现代”乞丐已经变成了一种真正的职业，最走运的乞丐可以弄到很多钱。突尼斯的一些乞丐死后还留下了一笔可观的财产。例如，有的乞丐把相当于２０万法国法郎（合１０００万非洲法朗）的很脏的钞票藏在更脏的床垫里。
那些只往返于非洲大都市机场和市中心之间的人会说，不管怎样，非洲在这一方面并不是最糟糕的大陆。他们说得对。印度的人口比整个非洲的人口确实要多（印度为７．６１亿，非洲为５．５３亿），乞丐人数则以百万计。１９８２年在印度拉贾斯坦邦的首府斋浦尔甚至还成立了联合会，其宗旨是整顿这种“职业”的秩序，把城市划分成若干个区域，每一组乞丐可分得一块“领地”。德里或加尔各答有几万名男子、妇女和儿童靠公共慈善业为生，有些地方就象真正的“圣迹区”：那里有垂死的人、瞎子、麻风病人、残废人、为引起过路人怜悯而被自家人致残的儿童、被拐骗的人（他们都忍受着同样的折磨）……
（上）