从情理法看海峡两岸探亲问题

我国民间故事中牛郎织女亦有相会之期，此乃妇孺皆知；衡诸天理国法人情，百姓今日要求海峡两岸探亲实不为过，盼为政者从速改弦更张
【台湾《自立晚报》７月４日文章】题：从情理法看海峡两岸往来探亲问题（作者台湾文化大学法律系教授兼系主任暨法律研究所所长王志文）
４０年来在海峡两岸政治体制二元化及对立之局面下，无数中国同胞饱尝妻离子散、骨肉乖隔之苦，人间悲剧，实莫此为甚。本文以为，对于此一攸关人性及伦常之重大问题，政府实不应再置若罔闻，而应对现行政策之合理性及合法性作一全盘性之检讨。天赋自由不容剥夺
自法律观点言，孝亲与爱亲并非通常意义之“权利”概念所能涵盖，而系与生俱来之天赋自由及恩泽，且为个人生命特质中不可让渡割舍之要素。本文不否认基于特定之正当法律理由，亲情之实现有时难获充分之满足，例如在监之受刑人即无法随时与其家人共序天伦，然即使如此，法律亦不禁止其亲友定期前往探视。惟无辜守法之良民反因政策性之理由横遭“亲情禁锢”，悖情悖理，有愈于斯乎？亲情既系人性自然之表露及实现，自亦不应受政治环境之阻隔，是以分裂国家如东西德、南北韩等，均透过适当之途径管道许可人民相互访视亲友。返乡探亲不违法律在我国，由于长期禁止之结果，造成思家心切者两种极端而矛盾之心态。即渴望返乡者“不敢”回大陆省亲，而去过大陆探亲者则又因曾“潜赴匪区”而难掩其“犯罪感”，此种悖乎常情及理性之心理冲突，实为２０世纪文明社会之一大悲哀。事实上，倘细观我国现行法律（指经立法院制定通过者）之规定，并无直接而清晰之明文禁止同胞返乡“探亲”。
当局禁止国人返乡探亲既系于法无据，乃迂回其道改以若干结构凌散且意义欠明之行政命令遂行其既定政策。
近闻曾赴大陆探亲之国人受大陆乡亲请托代为转交台湾亲友之通常家书，于回台入境时亦遭情治人员悉数查扣，令人不禁掷笔长叹。不许见面已属重大违反人道之行为，何以无涉国家安全机密之家书亦不予放行？其为“匪伪物资”乎？本文严正呼吁政府于解严后万勿再借“国安法”第四条重筑亲情樊篱，以免大失人心。统战之说难圆其理
部分人士或以为开放海峡两岸探亲将予中共统战之机，从而可能危害国家安全，此一见解似较乏说服力。本文以为，以违反人性伦理之方式维护国家安全并非良策，尤其前往大陆探亲与“投共”并非同义。此外，如系恐惧中共之统战，则海外留学生与中共人员接触机会甚多，何尝无受统战之虞？正因两地隔绝，亲友重聚方弥足珍贵；再者，光复大陆后之重建与探亲在本质上不可相提并论，前者较无特定之时效问题，后者则受时空及短促生命之限制。光复大陆倘需再俟时机，则岁月悠悠，白云苍狗，昔日亲友家人可能已无从相识；趁高堂父母及亲人尚未凋零尽净之际许其重聚一尽孝思，尚能有若干剩余之意义及价值，倘必待“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，则非但人生宿愿难
尝，且将空留遗恨。为政之道善体民情
“民之所好好之，民之所恶恶之”，此乃施行仁政不可或缺之要素；而维护人性伦理之政府亦必然获得人民衷心拥戴。迩来当局拟议赦免票据犯，一时舆论交相称颂；彼等系不法之人尚得宽宥，而无辜百姓所求者不过人情之常。见纤毫而不见舆薪，舍大善而就小德，似非为政之道。我国民间故事中牛郎织女亦有相会之期，此乃妇孺皆知；衡诸天理国法人情，百姓今日所求实不为过，希当局勿以异色眼光相待，并盼为政者从速改弦更张，则中国同胞幸甚！