日中关系的创伤（下）

光华寮问题：日中关系中的严重政治问题光华寮问题笼罩着战争的阴影（外信部记者松尾）如今日中关系最大的焦点是光华寮问题。以三权分立为后盾采取不介入路线的日本政府同认为这幢房产是国有财产因而主张拥有所有权的中国方面的论战，已经发展成日中邦交正常化以来从未有过先例的严重的政治问题。这个问题乍看起来同日中战争似乎很少有直接关系，但实际上也带有漫长黑暗历史的阴影。记者采访了住在这座宿舍里的冯钟畴，那时他还是留学生，今年６２岁。
他流着泪说；“读中学一年级时，在暑假的一个傍晚，父亲领我去散步，刚好得到一张号外，才知道爆发了卢沟桥事件。打那以后直到今天，在这里一直面对诉讼，是一段极不寻常的历史。“在这里住的人任何时候都自觉地认识到自己是中国人。为什么让台湾的一个地方当局来驱逐我们？实在令人难以理解。日本为什么给台湾撑腰？”
此外，还发生了岚山周恩来总
理纪念诗碑被破坏的事件。
从日中战争到国共内战，再到中国解放和日中邦交正常化，这段充满曲折的历史好象也铭刻在这些与光华寮问题有关的人们的心里。在公平的基础上拓展对话的道路以实现和平的决心进行正常的对话（共同社总社评论）对于日中关系最近有所恶化这种情况，在日本舆论中有很多人表示怀疑说：“中国对日本是不是故意找碴儿？”然而，问题似乎在于彼此间的记忆有“分歧”。
今年夏天，日本将回顾广岛和长崎的悲剧，举行活动纪念“八·一五”。但是，中国认为“七·七”（卢沟桥事件）和“九·一八”（柳条沟事件）的创伤至今仍未痊愈。
虽说今年是卢沟桥事件５０周年，可对日本来说却宛如１００多年前的往事，它在人们的记忆中早已淡薄了。而对中国来说就象二三十年前的悲剧那样，伤口仍在隐隐作痛。
日中两国间的纠葛是由于下述分歧产生的，即：日本在日中邦交正常化以后往往是目光短浅地看待双边关系；而中国方面至少是从始于１９３１年的柳条沟事件来认识日本的。
中国感到日本已出现新的“军国主义”苗头，据说是从１９８２年发生教科书问题以后开始的。１９８５年批判日本阁僚正式参拜靖国神社，现在批判“复活军国主义”，批判日本奉行“大国主义”，这些批判都未必是唐突的，而是由于认识历史的差距和中国的基本国策的必然产物。
当前两国关系的特点是，日本把经济和技术合作作为对华外交的王牌，而中国则不时提出历史问题来加以动摇，彼此对对方的做法都抱有反感。
中国的对日外交近年来越来越注重要符合国家利益，它虽然强调历史问题这个原则，却采取现实的姿态。而日本方面每逢被提出历史问题时，舆论便自然而然地发生分裂，对华外交路线也时常摇摆。这种对华外交与对美、对苏外交迥然不同，总是进退维谷并且不合道理。
不混淆记忆，下决心不再打仗，建成和平国家，并且要明确具体的做法。
只有这样，才能够强化容易受到压力的对华外交，拓展在公平的基础上彼此对话的道路。
（下）