台《自立晚报》社论：台湾乱源何在？

【台湾《自立晚报》６月２９日社论】题：乱源探微
“饮食男女，人之大欲存焉，死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。”礼运篇这句话的意思是：从饮食男女里，可以看出人民的大欲；从死亡贫苦里，可以看出人民的大恶。如果人民的大欲不能使其满足，就是政治不安，社会脱序的乱源。
以礼运篇的道理观诸今日台湾，经济发达，国民所得提高，人民生活相当富足，政治应该安定，社会理当安宁才是，但事实不然。年来台湾的政治社会反而吵吵嚷嚷，叫叫闹闹，自力救济，街头抗议，示威游行，层出不穷。民众在相当安定富足的生活中，还吵闹什么呢？其实要解释这个迷题很简单：中国历朝历代都是君权专制，数千年来君临天下，只注意治术，能将老百姓的肚皮喂饱，并使男有分，女有归，大体就能满足人民的大欲，不注意治道，不顾及老百姓的“参政需要”，不能开拓民主制度的规模。是以中国数千年的历史，无论是先圣先贤或明君良相，莫不充满着“牧民思想”，所谓“普天之下，莫非王土，率士之宾，莫非王臣”是也；而老百姓只要安份守己，日出而作，日没而息，做个顺民，则“帝力于吾何惧哉！”然而现在绝不相同了。今日是民主时代，民主者以民为主。倘若政府及其官员百端行政，有欠公道，不能符合或满足人民的欲望需求，人民当然有权批评，要求改革，否则可以用投票方式加以否定。
我们深盼今日执政的国民党当局有鉴及蒋总统经国先生“时代在变、环境在变、潮流在变”的昭示，在开放党禁、报禁之余，仍应赶快力行民主而合乎公道的政治建设，使人人获得普遍而公平的政治竞争与政治参与，以满足人民大欲，平止纷乱之源。