苏《真理报》剖析官僚主义者

官僚主义者首先是为个人“谋前程”。这种人生活在一切都颠倒过来的“办公室”世界里。官僚主义本质是教条式的，对变革特别反感。时代在召唤和造就推动改革之人
【苏联《真理报》６月１２日文章】题：从利益的不和谐到和谐（作者莫佳绍夫）
是什么力量妨碍了及时扭转局面，促成了过去反社会利益的出现和存在，阻挠了今天我们社会的利益的和谐？答案是多种多样的。但是任何一种答案都回避不了这样一种怪现象，即墨守成规者的心理。这种心理集中表现在官僚主义者的行为中。
马克思对官僚主义所作的评语有原则性意义。他认为官僚主义是国家的一种特殊的排他性的社会，是一个完整的小圈子。要知道，集团利益同小圈子利益完全不是同一回事。社会集团利益自然是必要的，小圈子利益则是另一回事。它具有本位主义、地方主义、任人唯亲、徇私、派别主义和集团主义的形式。它是极其自私的，想凌驾于任何其他利益之上，并且总是与社会利益相对立的。小圈子利益的感情气质，’它的真正欲念，内在动机就是追求规矩，追求消灭差异，追求规格统一。
理解官僚主义为什么和如何把个人利益和社会利益对立起来这一点非常重要。这一理解本身就是战胜官僚主义势力和战胜从官僚主义势力演变而来的小圈子利益的必要条件。除了自己的生存和成就之外，官僚主义没有其他目的。对官僚主义者来说，首先是“谋前程”，在职务的阶梯上提升，当官以及每升一级就随之而来的物质福利和显示自己权力的机会。在这个一切颠倒过来的“办公室”世界里，国家的真正目的被说成是违反国家利益的目的。而官僚主义正是同这些国家目的和全民目的的体现者展开了一场真正的战争。
官僚主义者不了解现实，盲目地相信从属关系和权威，盲目地相信硬性规定的形式主义化的行动以及现成的世界观和公式，就其本质来说它们是教条式的。对变革的要求他们特别反感，并疯狂地加以反对。因此，他们总是简单地回避问题，在最好的情况下也只是用半心半意的和明知要失败的行动来消除问题的尖锐性。
官僚主义者最仇视公开性。只有在缺乏公开性的情况下，才使他们能把自己说成是国家最高利益的不可代替的、一贯正确的、专心致志的捍卫者，说成是人民福利的无限忠诚的保护者。公开性，公开地民主地讨论问题，就必然会使官僚主义失去其神秘之感和优秀性的桂冠。
官僚主义压制各种不听“上面”制裁而富有首创精神的人，不相信劳动群众的经验及其对国家大事的思考，所有这一切把相当一部分人引入迷途，养成不负责任的习惯。
“做官威风”，这就是投某些人所好的相当流行的人生哲学。
但是，有这种哲学的人越来越难以生活下去了。时代在召唤和造就这样的人，他们体现了积极的首创精神，他们在探索，他们打破死水一潭的气氛，他们在克服惰性，他们在推动改革。