苏《真理报》政治观察家奥夫钦尼科夫就西藏问题撰文：真相驳斥谎言

【苏联《真理报》３月１７日评论】题：真相驳斥谎言（作者该报政治观察家奥夫钦尼科夫）
今年３月，在西藏反叛３０周年的日子里，西藏再度发生了骚乱，拉萨实行了戒严。世界新闻界对中国这一被视为中世纪禁区的神秘边疆又一次进行蝶蝶不休的议论。
有关这片令人望尘莫及的高原，过去一直流传着许多虚实参半的传说。但如今有关西藏的谎言却是故意散布的。北京的公开和暗藏的敌人一口咬定，说什么中国在国内战争的最后阶段“占领”了西藏。他们大放厥词，信口雌黄，说什么１９５９年的叛乱和这次骚乱是因“违反人权”所致，而把逃亡国外的分裂主义分子描绘成“争取自由和民主的战士”。
所有这些都是尽人皆知的谎言。因为，第一，西藏自古便是中国的一部分。第二，正是１９５９年３月成了西藏人的历史分界线：不仅靠宗教狂热，而且还靠真正中世纪恐怖手段维持的封建农奴制终于崩溃了。我可以作为见证人证明这一点：１９５５年夏天，我曾作为受中国国务院邀请访问西藏的首批记者之一，在西藏解放后访问了那里。
中华人民共和国中央人民政府和西藏地方政权之间有关这方面的协定说，这一边远山区的对外关系和防御完全由北京负责管辖，但中央政权将不改变西藏的政治制度及达赖喇嘛的作用和权限，不收缴寺院收入。协议规定，在西藏改革问题上，中央政权将不采取强制手段。改革应当自愿进行，根据人民的意愿、在与西藏著名人士磋商的基础上进行。
在发生叛乱之前，北京一直严格遵守这项协议的精神和条文。我重申一遍，我在访问西藏之后，对此深信不疑。人民解放军越过西藏地域到达国境线，担负起了这个地区的保卫任务。但这里的地方官僚政权、寺院和统治着几乎所有土地、牧场及其农奴的封建主却原封不动。
用一位美国同行精辟的表述来说，我们这些天国的“首先发现者”，有时感到自己如同马克·吐温笔下的人物——“亚瑟王朝廷上的美国人”，仿佛是一辆时代列车把我们载到了中世纪冷峻的环境之中。我们对残酷的、无人性的社会制度感到震惊，确切地说是感到压抑。所有这一切就是今天被“人权”的卫土们美化的那种现实的特征。
至于说到有关“占领”的指责，西藏早在１３世纪便已归属中国了。两大民族之间建立联系还要早些。
中央人民政府严格遵守１９５１年的协定，奉行了灵活的民族政策。
旨在改善普通劳动者的任何措施都是在通知并征得那些奴役农民和牧民的人的同意的情况下贯彻执行的。
藏族的著名人士和贵族被加聘为全国人民代表大会代表。并成立了西藏自治区筹备委员会。
在“多做好事，争取人心”这样一个口号下体现的灵活政策，逐渐取得成效。一些反动的农奴主对此感到不安。在意识到挑起民族纠纷会一年比一年更加困难的时候，他们妄图挑起一场新的民族纠纷。于是发动了反政府的暴乱。
很明显，回到过去的封建时期是不可能的。须知，叛乱的失败及其肇事者逃亡国外使得过去的农奴变成了自由人，变成了自己土地和牧场的拥有者。不管是徭役、租金和其他苛捐杂税都不存在了。西方“人权”的鼓吹者不应该忘记这一点。
下面一点也是无疑的。西藏人民仍保留着自己的传统和宗教信仰，以及自己的生活方式。波及西藏的“文化革命”的过火行为，不可能不使当地的敏感问题更加尖锐化。所以，这里象在国家其他边远地区一样，为完善族际关系还需要作许多工作。