人人都该为自己行为负责

【美国《读者文摘》３月号文章】题：“身不由己”？胡说八道！（作者威廉·李）
你也许看过几年前报上的一段新闻，报道美国某大制药厂的一位继承人因为与１４岁继女发生性行为而被定罪。
法官判他监守行为，但命令他吃药以降低睾丸激素的水平，在宣判之前，法官曾宣称“有些人的男性荷尔蒙供应量较大，以致性欲较正常男子强烈得多，抗拒诱惑的能力因而远比正常男子为低”。然而，绝大多数具高度睾丸激素水平的男人，却并未犯同样的罪行。
法官的那段陈词，其实只是我们近日越来越常听到的骗人鬼话中的一个例子而已。我把它叫做新的胡说八道。它虽然不是污言秽语，却是一句耳熟能详、触及人类本性的成语，那就是“身不由己”。
这种想法把人当做一种受制于生理和社会力量的有机物，而非一个具有自由意志的人。它认为犯法者并非在道德上或法律上有罪，而是“有病”。它摒弃了人受到诱惑可以—而且应该—抗拒的观念，从而否定了人之异于其他动物的那种特性。
我们看看这句新胡说八道的其他例子。
世界上有千千万万的成年人吸烟，其中大多数据说已经上瘾。上瘾这个名词的含义是他们不能自制，亦即身不由己。可是我们知道，有许多吸烟的人不必经过治疗便戒了烟。他们只是决定把它戒掉一就这样把它戒了。
假如他们是上了瘾的话，那又怎么能够把它戒掉呢？上瘾的定义不是说上瘾者处于一种身不由己的状态吗？
我认为吸香烟基本上是个习惯，并非上瘾。你跟吸烟的人谈论时，把习惯和上瘾区分清楚是非常重要的。许多人放弃戒烟，就是因为那句新的胡说八道认为他们的努力等于白费。我们承认戒烟或戒除其他陋习时，会带来诸多不舒服的“症状”，使抗拒引诱更加困难，但这并不是办不到的。
新胡说八道的另一个影响是为愤怒与暴戾提供借口。你听别人说过多少次“他使我生气”？那是胡说八道。没有人可以使我们生气。社会心理学家卡露
·塔芙里斯在她的权威著作《愤怒：备受误解的情绪》中指出，当我们认为自己受到不公平对待时，我们便“决定生气”。可是，侵犯行为并非先天性的必然行动，而是后天学到的一种应付愤怒的办法。可以学到的还有其他办法—压制愤怒、把感受说出来、大叫大嚷。我们会选择过去证明对我们有效的那个办法。你有没有注意到老板令我们沮丧时，我们很少失去控制，但受到朋友或家庭的烦扰时，我们却常常脾气一发不可收拾？
中学二年级时，我在控制愤怒上受过一次教训。在这之前我老是相信自己的脾气不好。练习篮球的第一天，教练要我打“人盯人”。我投篮失准，原该命中的却没有命中，于是又跺脚又发牢骚。教练走到我面前大声喊道：“下次如果再来这一套，别想在我的队里打球。”我并没有企图为自己的行为找借口而说“可是教练，我身不由己”。我害怕他听到我这种胡说八道的话而用一连串旧的骂人话回敬我。他拒绝接受任何借口，使我体会到了人的意志力量。此后，我在他的队里再也没有失去自制了。
一个流行的观念是，酗酒和吸毒的人无可避免地越喝或越吸越多，直到他们失去控制为止。但是，这一观念已给许多决心戒毒的人驳倒了。事实上，有好几百万人未经正式治疗就已把毒品或酒精戒掉。绝大多数人只是靠自律而已。我不是说我们不应该帮助别人戒除一些自毁的习惯。但是治疗的第一步应该是提醒他们，让他们知道本身具有自助的能力。人的意志力是世界上最强大的力量。
只要我们一天不改变对上瘾的看法，把它看作是个医疗上的问题，我们便永远也不能战胜毒品。上瘾根本是个精神上的问题：人们是自己选择去做瘾君子的。我相信，要人们为自己的行为负责，是我们所能提供的最合乎道德和最有效的治疗方法。所以，下次有人对你说“我身不由己”时，不要相信他。而且，你还要给那个人做件好事——告诉他，你不相信他的说法。