非洲人反抗基督教的情绪普遍增长

美国“时代周刊”６月１３日消息：反抗基督教的情绪遍布非洲——它表现的形式不同：有时表现为反对外国的民族主义，有时是恢复妖术和部落仪式，有时又以在各教派里败坏基督教义的形式出现；而它经常表现的形式则是伊斯兰教这一容许一夫多妻的神学的突起。上周，约克郡主教、英格兰大主教阿瑟·腊姆齐在“约克郡主教管区”月刊上发表了一篇他亲眼看到的关于危机现状的文章。腊姆齐在那里观察到一切非洲人都对基督教失去了信仰，因为对越来越多的黑非洲人来说，基督教只不过是白种人的信念罢了。他警告说：“日子已经不长了。”尼亚萨兰去年民族主义运动高涨，致使苏格兰教会总会主席谢泼德主教在不久前发现，由于他与不受欢迎的考察尼亚萨兰和罗得西亚联邦的蒙克顿委员会有联系，而不能安全无事地访问他所管辖的教区。谢泼德经过调查了解，他的凡俗的布道者和长老之一，因犯谋杀“女巫”罪正在受审，而他的教会的教育秘书的房屋也被人掷以石块。罗得西亚如守望者、耶酥圣心隆巴教会、上帝教会、班图民族教会等各种教派都与传教会分裂，而取得相当大的进展。最有威望的新先知之一威尔逊“好”先生，已被信徒称之为“耶酥”。尼日利亚当地土著群集于圣父使徒及基路冰与撒拉冰教会等支派中。拉哥斯有它当地的“耶酥”——依曼纽埃尔·奥杜摩苏，他主张严禁饮酒，但他却有七个老婆，乘坐一辆相当豪华的汽车。怯尼亚人们把基督教会与“帝国主义”等同看待是教会所遇到的最大问题。两年前，安格利甘主教区的九个分区脱离了教会，委任了自己的主教。
许多人认为基督教的最大困难是它容忍种族隔离（特别是在南非）。南非联邦总理维沃尔德和开普敦市的安格利甘大主教德布兰克这两个不共戴天的对头都同意基督教在非洲大陆上的危机即将到来。