“卫报”记者佐尔扎评赫鲁晓夫的讲话

【本刊讯】英国“卫报”６月２３日刊载了佐尔扎的一篇文章，题为“赫鲁晓夫认真对待中国；帝国主义的本性”，摘要如下：
赫鲁晓夫先生现在已对中国人说，“如果列宁复生，他会揪住这种人的耳朵，教他们懂得该如何来了解问题的实质”。这是他迄今为止要治好中国人在战争不可避免问题上的背离观点的最坚决的行动。没有明指中国人
赫鲁晓夫先生在他的发言的思想意识部分说了这许多话，然而一次也没有提到中国人，但是他所回答的这些论点，是本报这些栏中经常分析的中国人的观点，这些观点同苏联的看法截然不同。
这篇布加勒斯特演说之所以值得注意，不是因为它回答了中国的论点，而是因为赫鲁晓夫先生现在已感到有必要亲自出马，而原先他是把对付中国挑战的工作交给他的下手做的。这很可能意味着，这场争论现已达到这样的地步，苏联领袖们认为有必要公开地表示他们不同意中国人的观点，不管这样做会给共产主义阵营的团结造成什么样的风险。
赫鲁晓夫先生承认，当然，帝国主义的本性不会改变，即使它是小国；但是这些国家既不那么强大，因此叫它们不能为害是比较容易的。他说，因此，人们不应闭眼不看当时的具体条件，世界力量对比的变化，“而在重复伟大的列宁在十分不同的历史条件下所说的话。”
讲到这个地方，赫鲁晓夫先生几乎要叫列宁复活来教中国人具有一些意识形态感，但是他适时地记起他无需乎来表现奇迹；因为不管怎样，列宁的著作是“不朽的”，“它们在几百年的时间里是不会失败的”。但是如果在读这些著作时，“我们像刚开始学字母表的孩子一样，一个母个字母地拼字，我们是不会搞出什么名堂来的。”
马克思列宁主义学说的意思是提供一个据以研究目前情况并引出适当结论的基础。“人们必须不仅能够读书，而且还要正确地理解所读的东西，并把它应用到我们所生活的时代的具体条件中去。”赫鲁晓夫先生说，一个按这样的方式办事的政治领袖——他自谦地避免使用第一人称单数——表明他不仅能够阅读而且还能创造性地应用革命学说。他说，但是如果一个政治领袖——这里指的是毛泽东——“不是按这种方式办事，他就像人们这样地说的人：‘眼睛看着书，什么也不懂’。所有这一切使人有理由满怀信心地说，在目前条件下，战争不是不可避免的。”
但是，在定理得到了证明后，还有更坏的情况出现。因为赫鲁晓夫先生说，“不了解这一点，就是不相信工人阶级的力量和创造能力，低估社会主义阵营的力量，而且也不相信社会主义的巨大吸引力。”因此，一直指责俄国人对列宁主义遗产采取鄙夷态度的中国人，现在反过来被指责对共产主义前景采取低级的看法。
实际上，就列宁学说的文字来说，毛是对的，赫鲁晓夫是错的。可是，虽然这位中国领袖正在设法用相当于欧几里得几何学的马克思主义原理来证明他的定理的正确，但是这位苏联领袖却把他的证明建立在从象爱因斯坦的推理那么高深的东西里得出的论据的基础上。如果说，这对中国人是太深奥的话，难道说，对某些其他卫星国家的领袖们、甚至于对赫鲁晓夫先生在俄国的某些同僚们不也是太深奥了吗？
正是因为关于这一点的证据完全是推测性的，所以马上就加以拒绝会是错误的。如果“强硬”方针竟然占上风，那不可避免地随之局势会越来越趋紧张，从而有可能再次把世界推向灾难的边缘。这就是赫鲁晓夫先生在布加勒斯特发表的讲话中反对正统观点时的用意所在，他说：“在我们的时代战争不是不可避免的提法，对于和平共处的政策有直接关系。”中国人的答复
虽然赫鲁晓夫先生说，有着实现和平的良好前景，因为“帝国主义分子不会蓄意地发动一次他们肯定会遭到毁灭的战争”，可是中国参加罗马尼亚党代表大会的代表彭真先生昨天却回答说，美国人仅仅在玩弄“假和平”，它的作用是为侵略打掩护，并准备一次新战争。
彭真在布加勒斯特也承认，“有着避免战争的实际可能”。但是他谦和地加上了中国人民始终坚持的一些条件：“只有不断加强社会主义阵营……亚洲、非洲和拉丁美洲解放运动，以及各资本主义国家的革命斗争的力量，才可能制止战争，保持住世界和平。”
这就意味着冷战的继续——而这在赫鲁晓夫先生看来是必须停止的，因为这可能导致热战。
彭真的讲话的火气看来可能没有象近来中国人的一些言论那么大，但是他所说的话中没有一句可以解释为北京撤回它的任何论点的。