苏联学者撰文指出：苏联社会曾出现弄虚假病

【塔斯社莫斯科６月５日电】题：《真理报》谈思想与行动的历史主义
目前按照新的方法思维，这意味着在历史的范围内进行思考，意味着始终把马克思列宁主义方法论所固有的历史主义原则提高到新的高度。苏联学者维塔利·茹拉夫廖夫和瓦连京·茹拉夫廖夫今天在《真理报》上发表的一篇题为《思想与行动的历史》的文章中发挥这一观点时强调指出，“从历史规模来思考，这意味着，凡是没有可能部分地和逐步地改善的时候，就要从业已形成的局势中寻找和找到出路，就要善于在改革的每个新阶段准确无误地抓住能带动全局的那一环节。”
其次，这意味着“在依靠新的政治思维的同时应当从下列无可辩驳的事实出发：目前，当人类面临着核自我毁灭的威胁时，往往很难理解的社会进步辩证法大大复杂化了。如果教条主义地把两种社会体系的利益的根本对立绝对化，这就意味着放弃探索摆脱业已形成的局势的解决办法，放弃进行有利于维护和平和保护地球上的生命的探索工作。但同时，打着‘人类统一’的虚伪招牌，搞反历史的、实质上是遮盖和抹杀资本主义与社会主义之间的历史对抗的作法，这也会导致放弃马克思列宁主义世界观的根本原则，首先是放弃以阶级的态度对待现实的原则”。
这两位学者接着说，“思维的历史主义，这就是有思考矛盾的头脑，不害怕暂时的失败、困难和挫折，善于克服它们。”这两位学者提醒研究和实际运用历史经验的重要意义，他们写道，“在７０年代和８０年代上半期，如果可以这样说的话出现了一种‘社会弄虚作假’病，它表现为试图把社会没有达到的成熟程度’强加’给社会，同时回避我们当代世界的各种尖锐的问题、困难和矛盾。”
党和国家的英雄历史不需要这种粉饰太平的人。文章说，没有思考过去和现在的高度现实主义精神，没有否定任何弄虚作假的现实主义精神，要革新我们整个生活是不可思议的。