香港《明报》署名文章：略评刘宾雁事件（中）

以上事实说明，刘宾雁既否定了中国的人民民主专政，也否定了中国的社会主义道路。为了达到这个否定的目的，刘宾雁把他的党描绘得相当荒唐可笑。去年他在南开大学的一次讲话称１９５７年到１９８７年三十年间，中国发生“历史的逆转”。他说：“所以发生这种历史的逆转，很重要的一条，就是在战略上我们犯了几个错误，或者说我们迷醉于几个幻想：一个就是社会主义是绝对完美无缺的社会制度……第二个，共产党绝对不会犯错误……第三个，马列主义是一成不变的……第四个，特别重要的，我认为是第四个，就是社会主义跟资本主义一定要一刀两断，一根血管、一根神经都不能连在一起，凡是那几百年发生在资本主义社会里的一切，我们都不能够予以承认，我们更不能接受。”这番话有两个值得注意的地方：一是刘宾雁把中共十一届三中全会以来的历史包括在“历史的逆转”之中，认为中共至今仍然迷醉在幻想里；二是刘宾雁所列举的几个幻想，在马、恩、列、斯、毛的著作中找不到，在中共的文件中找不到，在中共领导人的讲话中找不到，实际上并不能代表中共的主导思想。看来，在刘宾雁的心目中，他那个党的政治理想只是这样一些幻想，是不值得去追求的，这就是刘宾雁问题的实质之一。
至于对社会主义道路，刘宾雁也有他的看法。去年刘宾雁在上海的一次“改革中社会问题学术讨论”会”上讲话说：“７０年了，世界上还没有一个能够象样的说这就是我们社会主义的优越性得到充分展示的而且必将战胜资本主义的这样种国家、一种制度。这样一种模式，现在还拿不出来，这到底是一个什么样的问题。”当今世界上所有社会主义国家，确实都还没有充分显示社会主义制度的优越性，就这一点来说，刘宾雁的话没有说错。
但从这一点出发，却可以导致两种不同的思想：一种是继续致力于使社会主义的优越性真正得到充分的体现，另一种则是对社会主义表示怀疑和动摇。刘宾雁的讲话表明他属于后者。
他接着说：“试问什么是社会主义，１９５３—１９７６年是不是社会主义？是真的，还是假的？如果说那个是真的，那么１９７９—１９８６年的社会主义是真的，还是假的？假如今天这个是真的，那么那个恐怕就不是太真，至少，或者说它是假的。假如那个是真的、地地道道社会主义，那么今天这个就成了问题。”
实际上，无论“这个”还是“那个”，在刘宾雁看来都是假的。社会主义是否存在、社会主义之路是否可行，在刘宾雁的思想上已经打了个大问号。因此，他在后面才这样说：“我们长期生活在幻想之中。”
按照刘宾雁的说法，不仅现在走社会主义道路应该否定，而且过去几十年革命斗争的历史也都应该否定。
到底对社会主义应该如何评价，这个问题笔者不想涉及。但刘宾雁身为中共党员，他这番话却显然违反了该党十一届六中全会所作的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。（中）