从“十三”谈起

【香港《大公报》３月１８日文章】题：从“十三”谈起（作者关愚谦）
去年回到中国，从南到北跑了一转，看到一些大旅馆忌讳起“十三号”来了，真让我感到惊讶，觉得它不伦不类，令人喷饭。堂堂一个古老的中国学西方竟学到了这种地步。中国好的、古老的、优雅的建筑形式已被西方的摩天大楼、酒吧、火柴盒式的建筑所取代，先不去管它，连目前已被西方打破的迷信都采用上了。前去问问饭店里的上上下下谁都说不出所以然来，饭店没有十三楼，电梯没有“十三”字，房间没有十三号，简直荒谬。
十三号星期五之不被西方人喜欢，认为它会带来恶运，是从宗教的典故来的。
在基督教的圣经里有这样一个记载：耶稣和他的十二门徒最后聚会的那一天被他的第十三个门徒出卖了，他于次日星期五被钉死在十字架上。从此以后，十三日，星期五随着基督教的传播被认为是不吉祥的日子，在西方逐渐变成了一种风俗。但是，迷信它的人并不很多，十三号星期五飞机照样起飞，火车照样开，人们照样工作，妇女照样生孩子。
据说，耶稣之不要第十三门徒是把天球现象用于人间之故。从古代开始，人们把十二作为一完整的周期，认为十三是多余的，因为天球上黄道两边各８。（共宽１６。）的一条带被称做黄道带，日月和主要行星的运行路线都处在黄道带内，为了表示太阳在黄道上的位置，把黄道分为十二段，用动物命名如白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子等等，把它叫做“黄道十二宫”，它过去和黄道十二星座一致，第十三即被视为亵渎神灵，狂妄傲慢的种子。
所以，人们说黄道十二星座随太阳转行，十二门徒则聚集在圣光之周围。到目前止，世界上还一直采用英国的计算单位“一打”。一年有十二个月，一天有十二个小时白日和十二个小时黑夜。
在西方的童话里有一个著名的故事，叫《睡美人》，一个国王为庆祝他女儿的诞生，宴请了十二个聪明的女人来为她祝福，祝福她幸福、美丽、讲道德、健康，但是来了第十三个未被邀请的女巫，她则诅咒公主沉睡一百年，这故事加深了“十三号”不祥的印象。
但是，在西方，也有国家把十三当作吉祥的。例如，古希腊荷马的史诗里所描写的英雄奥德修斯（又译为奥德赛）曾率领十二个勇士远征，结果其他人都死了，只剩下他被救了回来，十三被视为吉兆。在犹太神秘教会里，十三这个字的读音为Ａｈａｄ，与“上帝”这词同音，故被尊重。
中国自古到今与十三有关的事务就太多了，儒家经典俗称十三经；古代医学曾划分过十三科，北魏有十三州志；清乾隆年间京腔有十三绝（十三个名艺人）；古代南曲曲牌通称十三调；明朝帝陵俗称十三陵；唐末有十三太保；还有什么汉朝的十三州，明初的十三司或称十三省。近代小说里也有带十三的，如《七剑十三侠》等等。
这么多与十三有关的记载，怎么忽然在二十世纪八十年代的中国，“十三”这字变成了一个忌讳，岂不让人们笑掉了大牙！
大旅店不用“十三”，已很不成体统，更令人不解的是，多少炎黄子孙进进出出，都不以为然，无动于衷，熟视无睹。的确，这是一件小事，但是，好好分析一下，这里面有没有崇洋媚外的成分。我就不相信，这些旅馆只是给西方人开的，即使里面住了全部是西方人，也不应该把我们自己的民族特点去掉。