饱暖未必思淫欲

【香港《中报》十二月十二日文章】题：饱暖未必思淫欲（作者
雨寒）
我们的祖宗认为，人性是“饥不择食，寒不选衣”、“饥寒至身而不顾廉耻”的，倘饥、寒问题都解决了呢，人又会“饱暖而思淫欲”。
其实，以古人之见来衡量今人的作为，已未必正确，至少，在中国大陆的不少城乡，古人之见是不够正确的了。
那理由，就是大陆的不少地方，多姿多彩的活泼的文化娱乐生活，有如雨后春笋一般出现和变多。
尽管我们生活在海外，不能得到太多详细的消息，但这有限的消息，也令我们知道：厦门的市民文化生活已遍布了每个角落，由于家庭钢琴拥有量占全国第一，周末家庭音乐会也出现了热潮；北京、上海、杭州、广州各城市的“文艺沙龙”已十分普遍；四川各城市特别是成都，井然有序的营业性舞会，每夜有百多个，居全国之冠，数万人在一天工作之后度过他们愉快的夜晚；同是四川省，各地的书摊、棋室、音乐茶座和阅览室也星罗棋布；大连、青岛、天津、南京、苏州、福州、深圳、珠海，大同小异的各种民间文化团体也多不胜计——业余剧团、曲艺队、谜语社、盆景协会、钓鱼协会、信鸽协会、书法研究会，特别是最能标志民族文化修养提高的文学社团，都已经不是新鲜事。而实际上的情况，可能比我们身居海外所得知的还要多一些。
也许有人会反驳：这有什么稀奇？不是很平常的，应该如此的现象吗？
但是，只要想一想文革动乱中，那秋风萧杀、万马齐暗的景象，就能下结论说出今日景象的确“稀奇”，也唯其“应该如此”，这遍地开花的文化现象，得到中共各地方当局的支持。
自然，各种民间文化活动中，利用它作奸犯科者也一定会有，如借舞会而行流氓之为，借文艺沙龙而盗名欺世，借兴办文化娱乐而中饱私囊……可谓不一而止。但是，此类作奸犯科现象，即使没有上述文化活动，也会滋生。从主流看，民间文化活动的兴起，毕竟起了安定社会、促进经济、改善民生的作用。从历史的、发展的角度来看，它对提高民族文化和发扬民族的精神文明大有裨益。
国内有保守的干部见偶有问题便提出要禁，有趣的是海外有反共的言论也借那些问题来作炮弹，其实，禁也好讽也好，中华民族在物质文明逐步发展时，对文化生活的追求，是一江春水向东流，谁也拦不住的。