施叔青论海峡两岸女作家

【香港《中报》十一月三十日文章】题：施叔青论两岸女作家（作者李颖思）
日前台湾女作家施叔青以《试看海峡两岸女作家》为题，作一讲座。施叔青谈中国女作家从一九二○年代开始。冰心迈出第一步二十年代的中国新文化运动，为文坛带来生力军，五四运动时，胡适之等人引进西方文化思潮，令中国文坛产生反省作用，女子也开始上学堂。新文化运动对女性有特别意思，女性由从前的二等公民跑出来，她们反对缠脚，更断辫、公开演戏、做文章，当时便有冰心等大批女作家出现，这是女作家踏入文坛的第一步。中国政治台湾浪漫三十年代女性作品也特别蓬勃，虽然涌现人数不及二十年代，但诗词、散文、小说等作品也很多，当时的丁玲便向男性社会挑战，成为时代女性先驱。
抗日战争后，国共两党分家，令文坛也分别在中台两方发展。中国大陆自四九年由共产党统治后，毛泽东宣布文学应为政治服务，从此男女作家的作品便成政治宣传工具，题材离不开社会主义、阶级斗争的框框，所关心的问题亦较硬性，少有细腻的情感描写，更谈不上作家个性或个人风格。
台湾这边早在清朝马关条约下由日人统治，至一九四五年以前，文化大受日人影响，他们当时全以日文写作；四九年国民党迁往台湾后，土生土长的台湾人才以中文写作，女作家中夏冰玲、苏穗玲两人作品较受注目，由于她们来自大陆，作品题材亦环绕他们当年的大陆生活和到台湾后的感觉；写的风格也受丁玲影响偏于浪漫。
五、六十年代的台湾政治社会已安定，年青作家对北京大陆故乡已断了根；当时推动现代文学有白先勇、余光中等人，女作家则首推于梨华、欧阳子等台大外文系女生，她们受西方思想影响，更采用西方创作手法，写来较有新意。
七十年代以后，施叔青认为是女作家蓬勃的时代，由于当时台湾社会工商蓬勃，女作家亦不嫌赚钱少而多写作，反而男作家或因经济理由少从事写作。但当年的女作家对社会并不关心，遑论批评社会政治，谈的多为身边琐事、花草私情，题材也局限于她们生活的小天地，对社会起不了冲击，女作家作品未为社会人士讨论；但当年的文章则以妇女、家庭的包装迎会读者的口胃。男女作品平等在海峡对岸，中国内陆对感情家庭等切身问题，竟视作禁忌。六十年代有《爱不能忘记》便大受评论，认为个人情感不应该写，这可反映当时女作家也有追求自己的生活，并非盲目地只为国家：张洁的《方舟》也开始写生活，男女关系交往等问题也能正视。
施叔青认为台女作家写的文章过于软性，被人视作消遣文学。她说，女性在社会中感受到的、接触到的，跟男性有很大分别，她们可以个人眼光去看社会的大事小事，才不会被男性看作消闲小品
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