手足情深（上）

【《北美日报》十月二十七日、二十九日连载文章】题：手足情深——记孙中山与哥哥孙眉的故事（作者吕器）
孙中山的父亲孙翁有两个儿子，大儿子孙眉，二儿子孙文——便是孙中山。他们兄弟俩的关系经历着曲折的发展，从中也可以看出孙中山先生伟大的革命襟怀和广大华侨热爱祖国的传统。
孙眉侨居夏威夷群岛，经营商业，同时在茂宜岛上有大片牧场和农场。一八七八年五月二日，十二岁的孙中山随母亲到夏威夷找他的哥哥，一面在他哥哥开设的店里当“见习店员”，一面进学校读书。孙眉看到弟弟学习勤奋，择定一个吉日，当着众多的亲友和全家宣布将他多年辛苦聚攒的财产让给孙中山一半，希望弟弟用这笔财产赢得人们对孙氏家族的尊敬，但少年孙中山却拒绝接受。他对哥哥说：“金钱财产这东西，有与否，多与否，多与少，我从来不在意它。今后也将不在意它。依我的看法，能赢得家族的荣誉和乡亲的尊敬的，也不见得只有金钱和财产。”
孙中山在夏威夷除了照顾店里的部分店务，主要是在学校学习。他首先进了盘罗河学校。可他那长辫子却成了同学们取乐的玩意儿，被嘲笑为“马尾巴”、“牛尾巴”、“野猿尾巴”，他感到奇耻大辱，常常与同学们为此厮打。同时，他也感到这种发辫确实累赘。有一次，他放学回家，拿起剪刀便要剪辫子，正好被他大嫂发现，大哥孙眉严厉地指责他：“蓄发辫是我们祖宗传下来的，你剪掉发辫如何对得起列祖列宗？中国是文明古国，辫子是我们文明的表示，你没有辫子成何体统？”孙中山反驳说：“外国人不蓄辫子不是也很文明吗？”但辫子还是没有剪成。
一八七九年秋孙中山人檀香山英国基督教监理会主办的意荷兰尼学校读书，后又升入基督教公理会的奥阿厚书院，在这里接触到华盛顿和林肯的思想，下决心师法他们，并要洗礼入基督教。大哥孙眉认为这是与我们中国大成先师孔子的圣训背道而驰的。眼看弟弟被洋人引导，一步一步“变坏”，如何向父亲交待，如何对得起家乡父老，他便决定把孙中山送回国。孙眉送弟弟登上轮船，对人说：“能把弟弟从洋人那里解救了出来，我心里很是快乐。”
但是孙眉快乐得太早了。一八八三年初，十七岁的孙中山回到家乡翠亨村，闹了一场大事。他砸了村庙里“北极帝君”菩萨，被驱逐出家乡，流亡到香港。不久，他的好友陆皓东也从上海到了香港，两人双双由美公理会传教士行洗礼，入了基督教。孙中山在香港亲眼目睹香港各行各业抗议法国侵略的斗争，反英国警察压迫的斗争，激起他胸中的怒火，便开始联络仁人志士，寻找革命之路。孙眉听到弟弟这些消息，心中很是不安，就托词生意亏损，把孙中山骗到夏威夷火奴鲁鲁训斥了一顿，并认为必须立即取回给弟弟的财产，因为把这笔钱放在他这位弟弟的手里，对整个家族都是危险的。他估计这场官司不好打，特地请了当地足智多谋的律师。谁知孙中山毫不介意地办了交回财产的法律手续，准备回国。可是孙眉大哥及亲属们都不资助他路费。这时，母校奥阿厚书院老师芙兰谛文赠他三百美金，同学们也慷慨帮助，孙中山凑足路费，再次违背哥哥的意愿回国。
为了在海外华侨中建立革命基地，孙中山第三次去火奴鲁鲁。一八九四年十一月二十四日，在檀香山成立了秘密的革命团体兴中会。当时提出了“勿敬朝廷”，“中国现状之忧，我人当起而自救”的口号。
而这时的孙眉，在与孙中山的接触中，懂得了革命的道理，从不了解弟弟到了解弟弟，从阻挠弟弟闹革命变为拥护弟弟闹革命。不久，大哥孙眉也加入了兴中会。孙眉两次分财产给他的弟弟，第一次分产是为了家族之义，兄弟之情；而第二次则是祖国之情，革命之
义了。
整个反清革命期间，海外华侨提供的各种革命活动经费，据史学界约略统计，约达七、八百万元。所以，有人说，华侨是辛亥革命的生命线，而华侨中捐输之多，孙眉是名列前茅的。
一八八五年，孙中山指挥以“夺取广州”、“北捣清廷”为目标的重阳节广州起义。结果，因事机不密而流产。孙中山出走日本愤而剪掉辫子。这时，清政府一面悬赏缉拿他，一面以高官厚禄为诱饵向他劝降。清廷驻美公使伍廷芳，也跟孙眉识乡谊，攀亲戚，企图借孙眉说服他弟弟。谁知孙眉破口大骂伍廷芳派来的说客是“石敬塘！吴三桂！”
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