香港的“小台湾”-------调景岭

【香港《中报》十月十一日文章】题：小台湾·吊颈岭（作者梁志勇）
位于九龙半岛东隅海畔的一个木屋区名叫调景岭。以前它有个名字叫做“吊颈岭”。每年到了双十纪念日，那里的庆祝活动和旗海要算最热闹，因为这个地方还有一个别名，叫做“小台湾”。“小台湾”现时共有木屋二千多间，依山而建，居住了近六千居民。而这群居民的前一辈，大部分都是从大陆移居来港的前国民党军、政人员，故此“小台湾”之名便不胫而走。「小台湾」成因
要追溯这个香港中的“台湾”的历史成因，便要由一九四九年说起。据台湾“中国大陆灾胞救济总会”驻调景岭服务处主任王国仪表示，他们会如此密集地聚居该处，是港府一手策划的迁徙安排造成的，目的是要围困他们在这块“与世隔绝”的土地上，免生争执。
话说在一九四九年中国共产党取得大陆政权前后，国民党政府人员便要大撤退到台湾。但这样大规模和急速的撤退行动，当然不能一下子完成，部分因为种种混乱情形而未能跟上大队的，便要各施各法地逃离大陆。
当中一群人便因此而抵达本港。起初，这班“难胞”多聚居在广华医院附近的横巷和楼梯底，因为到医院接受米饭的救济方便。其后人口便渐散于青山道、何文田、李郑屋、芽菜坑和摩星岭等地。其中在摩星岭住的多数是高官阶的军人和文化界的人物，他们对国民党的向心力较强。
由于当时的亲台分子散居在这个区域内，港英政府便租用多艘油麻地小轮，将摩星岭的居民全体迁至调景岭。当时的调景岭只是一片荒山，是邻近渔民和菜农的坟地，自然水、电、交通等都是一穷二白。
王国仪讲述大迁徒时的情形说：“当时政府并没有对他们作出任何居住安排，大家一下船便争相霸占土地，早抵埗和年轻力壮的，便夺得近海处的平地，其余的便要跑上山各自开垦土地。”这片荒山于是便在一夜之间，成了一个人口二万的村落。绣花、开矿
当时的调景岭居民要谋生计，一是贴火柴盒，其次便是绣花。其中以绣花营利较佳，因为货品是出口的。也有些人会步行一个多小时到蓝田做散工。其中最刻苦的便是一群较有气力的年轻人，从调景岭搬迁至马鞍山做开矿工作，人数约有二千，这群人现在已‘‘垂垂老矣”，孤独地守在荒废了的石矿场附近度余年。
政府开始对调景岭进行“建设”是在六二年，那时开始有水、电；六六年有房屋署为他们编配门牌；六七年后消防局、邮局和警署才陆续设立。
谈到这个由“救总”经营的服务处的工作时，王国仪说，当社署停发米粮后，他们便承担了这项任务。并且也曾自编户口，发动邻舍活动；为伤残鳏寡提供援助和抚恤。及后，由于居民的生活已渐见改善，他们的救济工作也减轻了，不过，王说：“对于伤残鳏寡，我们会照常给予援助，而对于那群曾‘为国效力’的老军人的去世，也会发动送丧等活动，以维系居民的向心力。”至于排解家庭纠纷等事件，也是他们的工作。另方面，对于希望到台湾定居的人，该会也会协助。历年经他们送往台湾的人已超过一万。同时他们亦建立了一所调景岭中学，学生由幼稚园至中六均可接受免费的教育。甚至他们要到外国或台湾升读大学，也可获得服务社的支持。国际难民营
对于这种来港已有三十多年的人，服务社仍坚持他们的“难胞”身份。王国仪说：“他们都是逃难而来的。当然是难民，在香港土生土长的，便叫难胞子弟。调景岭是经过台北救总的联合国注册，被列为国际难民营的。”
过了近四十年安定生活的“难胞”，面对十一年后香港又要回归大陆，他们的心态如何呢？王说：“较年长的对赴台的心已经消淡了，香港已成了他们的第二故乡。至于九七问题，我们‘国家’当然是坚决不承认中英联合声明，但事实上这却又是难以逆改的。消极方面，我们只是观察；积极方面，服务社在中英谈判前已经作好准备，只要任何居民不愿留港，都会依他志愿而移居台湾。”
他说，这未来十年间，中国及国际的政情变化是难以预测的。不过，只要港府一天仍容许他们做工作，他们坚持走在最后头。
“小台湾”由于地理与道路的建设问题，使它孤立生存在香港的偏隅。年长来自大陆的一代由于思想保守，言语不通，加上以“难民”自居，他们回绝了社会，社会也遗忘了他们。年轻一代又努力争取移居外出，加上社区基本建设十分简陋，政治势力也有相当影响力，使这片地方弥漫着一种与现代香港社会完全脱节的落后气息。民生设施缺乏
将军澳区医援会调景岭社区发展部社会工作者卢瑞东认为，调景岭地区偏远，居民又自我封闭，引致调景岭区基本设施如交通、水电、卫生等严重不足；同时调景岭区也出现公害问题。
据一名不愿透露姓名的社区工作人员表示，调景岭老年居民大部分不懂广东话，令该等居民“更易受人利用，只接收单方面的消息”。
卢瑞东发现调景岭居民因缺乏对外联络，该区老人、妇女都因孤立而产生情绪问题。老人因友伴相继死去、缺乏社交生活而情绪受扰，而妇女则因缺乏感情支持系统，与丈夫每多争执。
不愿透露姓名的社区工作人员认为调景岭的政治气氛其实是‘“一种假象”、“一种形式”、“一种群体压力”。例如双十节的旗海，由服务处派发，如有不插旗帜的人家，则会受孤立。该名人士形容年老居民是“顽强”的，但新一代接受资讯多，并四处走动，因此不再认同调景岭这个孤立的传统。调景岭面临的问题，不单是比较具体的民生设施，声势更汹的是暗涌的新旧力量对峙。