从哲学观点看改革

【苏联《苏维埃文化报》文章】题：从哲学观点看改革（作者哲学博士布尔拉茨基）
新的思想观念并不仅限于国际问题。它对于理解社会主义世界、资本主义世界和发展中国家发生的进程也是十分重要和必要的。换言之，新的思想观念触及到我们哲学上某些具有重大价值的问题。
我们不要回避下面这个明显的事实。第二次世界大战前后几十年间，不论是马克思主义者，或者是反马克思主义者，他们都持这样一种观点，即两个世界体系的对立必然会导致武装冲突，至少是军备竞赛和军事对峙。
可是，导弹核武器急剧的积累却越来越清楚地表明这种立场的陈腐，表明必须抛弃美帝国主义强加给社会主义国家和全世界的“冷战”逻辑。人类思想已跟不上军事技术的剧变了。
平心而论，在这方面政治思想常常超越了哲学。譬如说，早在苏共二十大上就作出了原则性的重要结论：不存在战争的注定不可避免性，社会主义和资本主义之间的矛盾应该在和平共处、经济竞争、意识形态斗争的基础上来解决。
苏共二十七大在这方面具有转折意义。会上对社会主义和人类现阶段所遇到的问题进行了分析。据我们看，矛盾对立统一问题的有机结合具有特殊的意义，两者是相辅相成的。
新的思想观念既为了解现代社会的问题提供了钥匙，又给克服陈腐无望的教条和框框提供了契机。首先是社会主义矛盾问题。我要提醒一下：３０年代时，国内夸大了社会主义矛盾的影响，甚至作出了“阶级斗争随社会主义社会的发展而必然尖锐化”这一错误的政治理论结论。
我们也还记得，在中国，以“人民内部矛盾激化”观念为基础引起了“文化大革命”。至于在实践中导致了什么样的悲剧冲突则无需回顾了。
从另一方面来看，可以毫不夸张地说，最近二三十年来，我们的理论界，特别是在宣传方面，对社会主义矛盾是避而不谈的。
对作为社会主义及当今整个世界发展之原动力的矛盾估量不足，已成为保守僵化思想及与之适应的实践的基础。
过去很长一段时间，主要是，或者几乎完全是从同一个观点出发来看待社会主义矛盾的，即把它当作产生困难和消极进程的原因。
总之是把它当作某种无用的东西，应该尽快地加以克服，换言之，应该“消灭”。
这种“消灭”常常引起对社会现实问题的缄默。
现在给思想理论界提出了一个新概念——社会主义条件下的革命性改造。
它的涵义是什么？这个问题不简单。根据我们的理解，这指的是对进行中的改革工作的深度、彻底性和质量的评定。
这指的是真正的结构改革，而且不是组织机构、管理机关的变更等那种狭义的解释。这指的是在公有制作统治地位的条件下生产关系的原则性改变。新的思想观念和社会实践促使人们对整个社会主义、人道主义和道德伦理标准产生新的理解。正如戈尔巴乔夫在一次讲话中所说，任何一种制度，如果不为人服务，就没有存在的权利。