长长短短话民德（四）

普鲁士精神新篇
在民主德国，过去忌讳的“普鲁士精神”，已在人们的头脑里繁衍出新意。
作协副主席舒尔茨说：“中国有悠久的文化传统，要好好保留。我当然也想起我们的传统——普鲁士精神。这种精神经过改造，就变成遵纪守法。”还有不少民主德国的同志对我们说，他们正在反思本民族的历史，重新客观地评价腓特列大帝、俾斯麦宰相等人的功过，从历史中找回今天仍然有用的东西。
采访期间，我们确曾领略过德意志人享誉世界的严格纪律。
有一天，我们乘车两个多小时，赶到一个采访单位的门口。一看表，早来五分钟。进去吗？不。陪同我们的汉学家艾克勒本同志说：“咱们再等一会儿。”
还有一天，我们在参观了波茨坦会议旧址后，在楼前的草坪、花坛间照像。为了取景，我问艾克勒本：“可以进草坛吗？”他笑着摆手回答：“不行啊，我们的规定很严格。”但在接着游览“无忧宫”时，这位陪同看见草坪中间的中国香炉，竟又忘了“我们的规定”，想去看看香炉上的铭文。不料刚跨进两步，就被一个行人叫住：“请出来！”
人们常说，纪律同自觉不可分。但即使在民主德国这样的国家，不自觉者依然存在，这就需要。法制。采访中，我们常在对方谈得投机之时，就势提问：“从理论上讲，民主德国司法机关是独立的，而在实际上，这种独立受到干扰吗？”
埃尔福特法院审判员维歇尔同志睁圆眼睛盯着我：“干扰？谁干扰？司法机关按法律程序独立办案，不受任何干扰。”
我的问题更直接：“要是哪一个行政的或党的领导人对判决提出异议呢？”
“那不行！”他说，“任何人都无权指挥法院，法院只以法律为依据。而且，审判制度很严密，不是哪一个人最后定案。这方面没有空子可钻。”
他还进一步说明，党的影响只是思想上的，即指导制定有关法律。司法独立的制度早在资本主义德国就存在了，因此可以说，这也是一种传统。（四）