梁厚甫谈政治软科学（上）

政治软科学是学术思想界一种新思潮，旧政治学的“选举制度”、“自由”等概念已通不过科学的考验，“一国两制”实际就是政治软科学。
【香港《明报》八月二十九日文章】题：政治软科学与香港基本法（作者梁厚甫）
二十世纪和二十一世纪交替的今天，在学术思想界内冒起了一种新思潮。那就是政治软科学。软科学就是社会科学的自然科学化。
本来，社会科学的自然科学化，不能说是一件太过新鲜的事情。近三十年来，世界不少的经济学家，充分利用电子计算机，把经济学来自然科学化，早已获得相当的成就。例如美国经济学上四个诺贝尔奖金得奖人，大都是搞经济科学的。
经济学不能不凭数据，故经济学之自然科学化，比较容易。政治学虽然也重数据，但数据的重要性并不太明显。同时，旧政治学上有不少的禁区，干扰了人们的探讨，例如，选举制度，一般人认为是达成民主的必由的途径。事实上，从近代政治软科学看来，用选举来达成民主，简直是胡闹。道理十分明显，我们选举，不能不凭候选人的政纲与承诺，纵使候选人的政纲与承诺，句句都出自真心，但被选以后，客观事物是会变动的，其原日的政纲与承诺，不但形同虚设，实际会产生反效果。只要我们无法于客观形势变动时，再来一次选举，再换一批领导人，那末，选举的本身，就是胡闹。
旧政治学第二个禁区，就是自由。自由的本身，不是具体的事物，而是群己的权界。我们不能用有无两个字来描述自由，因为独裁政权如希特勒，人们还有呼吸的自由。自由国度如美国，其十字街头依然有红绿灯。因此，“自由”两个字，等于“程度”两个字。我们决不能笼统地说，我们要争取程度，我们只能说，我们要扩大自由到某一个限度。
在旧政治学内边，自由的观念是实物化的、是目的化的。因而，我们听到过“自由斗士”的名词，这名词是木通的。法国前总统戴高乐，竟然叫出“自由法国”的口号。幸而“自由法国”终于无法建立，如果建立了，巴黎的十字街头，必然每分钟都有碰车事件。
由此，在旧政治学内，有许多的名词，不只通不过逻辑的考验，实际是通不过科学的考验的。在旧政治学内，有一个较为长期可采的名词，就是民主。民主者，就是“以大多数人民的利益为主”，不过，民主是目的，而旧政治学家，始终找不出达成民主的方法。唯一的方法，就是选举，选举即是找代理人，但代理人经常不能依照授权人的意旨来办事，经常不能停止客观事物的衍进，未适合其曾向选良答应的政纲。这就引致旧政治学的塌台。什么是政治软科学？由于旧政治学的百孔千疮，新的政治软科学，就无法不起来。
政治软科学是什么东西呢？
（一）政治软科学认为，选举谁人来做国家领导人，并不重要，建立一套处理公众事务的规律，最为重要。有了一套处理公众事务的规律，那末，未来国家的领导人，实际是一个工程师，是一个专业人士，而不是什么政治家或者政客。专业人士就是受专业规律来缚束的人。
当我们要建筑一座大厦的时候，我们不能不找一个合格的建筑工程师。工程师接纳了契约以后，他要找寻的，除了授权人的意旨外，就是建筑地盘的讯息。当他把讯息找到以后，就依照建筑规律把讯息来升华。到这里，我们可以相信一件事，不论建筑师为甲为乙为丙为丁，只要他们的专业知识能符合规格，谁都能达成一致的结论，谁都能把大厦建起来，不会倒塌。这是一方面。
另一方面，是工程师怎样进行其工程。进行之前，必要找有关建筑地盘各方面的讯息以及授权建筑人的意旨。意旨如果与讯息有其矛盾的地方，工程师必须找出调和的方法。
由此，作为政治软科学，其重要的地方，不在若干时候进行一次选举，而在于有真正能懂得处理大众事务的人。由此，谁为合格的政治领导人，可以通过政治学徒制（例如法国之遴选部长）或者接班人制来决定，但断然不能依靠选举。
有了政治领导人以后，政治领导人的首要工作，就是取得人民所提供的讯息。近代光纤之发明，有线电视之再度流行，有助于讯息之反馈。有线电视把客观的讯息告诉全国的公民，而全国公民，又可以将其意旨通过有线电视向来源地反馈。领导人把全民意旨放进电子计算机内，再结合政治软科学所定下的公众事务的处理规律，于是乎，科学的统治就可以建立起来，没有一夫而不能得其所。
清代戊戍政变以后，慈禧太后为着保持其政权，曾下诏罪己，诏书中有两句话是“大权操自朝廷。庶政公诸舆论。”庶政公诸舆论这一句话是可圈可点的，是符合现代政治软科学的设想的。
自然，慈禧太后不会懂得真正的政治软科学，但政治软科学的运行，必然要达到“庶政公诸舆论”这一个目的。
在政治软科学运行的时候，选举虽然没有必要，但民意测验是时时都有必要的。
所谓民意测验，自然不是今天美国所流行的有人上下其手抽样调查的民意测验，也不是一些落后地区凭一两家报纸的社论，就认为是民意。真正科学的民意测验，必要取得光纤和有线电视的服务，而确确凿凿地直接明白民意的真方向。（上）