苏联：宗教在复活吗？

【西德《世界报》五月二十九日文章】题：尽管种种禁令，莫斯科不能使俄国信教人折服（原文提要：莫斯科宣布放宽宗教法，保证给教会增加自由。除了纯粹宣传，人们很难猜测这背后还藏着什么东西。）
“上帝死了”，十月革命后曾经这么说。但是，六十九年过后，教徒仍然涌向俄国东正教教堂。不论苏联权力机构在复活节之夜部署多少民警，不论他们在教堂门口如何密布栅栏，使走进教堂门口夹道的人受人嘲笑，也不论当局在被怀疑的人群中布置多少“静悄悄的”观察人员，但某种“宗教复兴”，还是席卷了苏联各阶层的居民，特别是青年和知识分子。在苏联，要信教就会把自己贬成国家二等公民。因为在这个国度谁要高升，谁就不许当基督教徒。
过去提出的“要十字架不要拖拉机”这个笨拙的口号早已过时，因为信教的农民把十字架钉在拖拉机上，表示他们认为宗教和技术之间没有矛盾。尽管如此，教会在苏联至今仍然遭到现制度的反对，虽然苏联宪法保证了“信仰自由”（当然不是信教自由）。教会只准许在教堂里“顶礼膜拜”，教会自筹资金（没有人缴纳宗教税），不得在教堂之外进行任何宗教活动。例如，不许讲授宗教课，不许对内外政策问题表态，只有一个例外：可以大张旗鼓宣传拥护和平，反对核战争。
七十年代中期以来，苏联反教会斗争比以前微妙得多。新的斗争方法主要是从内部挖空教会，加速它的“死亡”过程。例如，在每四个求学者中只允许一人进残存的神学校和神学院学习，以至由于老死而去职的神父大大多于得到圣职的候补人。另外，人们出于“安全原因”而关闭教堂，因为据说建筑物破损太严重了。
虽然主教可以发表意见，但由于当局作了十分出色的安排，很难指望他会提出什么异议。