黑非洲文学一瞥

【香港《新晚报》三月十六日文章】题：黑非洲文学一瞥
对大部份第三世界国家的文学研究，目前不算多。特别是黑非洲，语言多而书面语少，因此民族语文学数量不多，历史也不长。可以说，黑非洲的文学遗产几乎全是口头文学，形式包括神话传说、动物童话和民间故事等。这也从一个侧向反映了殖民主义者严重阻碍了黑非洲经济、政治和文化的发展，非洲人民的理想世界，只能寄存于神话与想象之中。
最近《纽约日报》刊登了一篇介绍西非国家尼日利亚当代小说家阿蒙斯·图托拿精神世界的文章。阿蒙斯笔下的东西，可以说，一定程度地代表了今天黑非洲文学的一个较传统的方向。
阿蒙斯笔下的人物，有巫医、水神、河怪，还有野人。阿蒙斯也承认，他最喜欢的是耸人听闻的民间故事。
现年六十六岁的阿蒙斯三十年来写了不少人、鬼、怪、兽，向世界读者揭示了非洲的传统和想象。他的写作源泉，来自他的故乡，以及晚饭后乡间老头滔滔不绝的故事与神话。
在他的小说里，的确充满了大自然的粗犷，充满了非洲的神秘，也充满了原始的疑惑与恐怖。
阿蒙斯一九二○年生于尼日利亚西部，小时候随父亲务农，长大后当过铁工，欧洲爆发第二次世界大战时他在皇家空军当过打铜工人，战后在尼日利亚广播公司工作。有一天他打开杂志看见一则有关他族人的故事，从此便开始执笔写小说。
简单概括黑非洲现代文学，我们不难发现五、六十年代是黑非洲发生翻天覆地变化的年代。不少国家先后宣告独立，诗歌和长篇小说在非洲文学中的主导地位，已由短篇小说和戏剧替代，这是因为作家还未能深入细致地把握新环境的社会现实。至于内容方面，也开始涉及国内新社会关系问题以及反扩张主义、反种族主义的国际题材。