西加里曼丹：印尼华人的宽松世界

【新加坡《海峡时报》4月24日文章】题：西加里曼丹华人没有遭遇种族紧张（作者　玛丽安娜·卡尼）
在印尼西加里曼丹的坤甸、山口洋、三发等地的商店、餐馆和面条摊档内，除了叫卖声和杯碗碰撞声之外，还可以听到一种不同寻常的声音——人们在说客家话和广东话的声音。
尽管苏哈托时代对中国文化的禁令已经得到解除，但在印尼其他地方，大多数华人仍然不愿说广东话或客家话，而在西加里曼丹的各个城市里却常常可以听到广东话或客家话。
坤甸、山口洋和三发是印尼华人密度最高的城市。在这里，华人在寺庙里公开进行拜神活动，他们这样做已经有许多年了。
自从苏哈托总统掌权后，印尼只承认伊斯兰教、天主教、基督教新教、佛教和印度教五大宗教。山口洋最古老的寺庙三法寺的官员钟南发（音）说：“各地的人都来这个庙进香，我们与政府方面从未有过麻烦。”在这个佛教寺庙鲜红的屋顶下，人们焚香供奉的是一个儒家圣人。
从华人店主，到当地的华人议员，大多数华人都说他们感到自己的种群与当地印尼人之间不存在紧张关系。当地议员、山口洋华人社区论坛主席安德烈亚斯说：“在这里，华人、马来人和土著达雅克人的关系很好，因为我们都处在同一水平上。”他说：“这里的华人也是穷人。在爪哇，华人都是商人，但西加里曼丹很少有市场，有的只是森林。他们白手起家，并与达雅克人和马来人通婚。”
事实上，这里第一代华人移民也许并不是那么穷。他们中的许多人是在17世纪山口洋附近发现金矿后来到这一地区的。三发、山口洋和坤甸的金矿曾是世界上产量最高的金矿。但是第一代采金者中的许多人是孤身来印尼的，于是他们娶达雅克或马来妇女为妻。其他移民纷纷效仿，并开始在当地从事农耕。
今天有许多华人仍然务农——大多数马来人说这让他们觉得与华人比较亲近。娶了一位华人女子为妻的马来穆斯林德尤纳尼说：“华人中有很富有的财主，也有最穷的农民，甚至还有骑人力车和乞讨的呢！”德尤纳尼是坤甸一家日报的主编。他说，华人与马来穆斯林或达雅克人通婚仍然十分常见。
在印尼其他地方，不同种族或宗教间的通婚常常会招致双方父母和朋友的反对，而在坤甸或山口洋，没有人会对此提出异议。德尤纳尼骄傲地谈起自己的婚姻：“我家人和朋友一点也没反对。他们尊重我们的意见，我们认为不同种族之间并没有什么差别。”
某华人社团秘书迈克尔·杨（音）说，在地区和市议会中，华人议员也留下了他们的印记。在坤甸市议会至少有4位华人议员。在地区议会中也有两名议员来自一个以华人为主的政党。他说，尽管许多华人仍然小心避免在政界和商界过分显眼，以免成为种族嫉妒的牺牲品，但他们希望在2004年的下届选举中能有更多华人进入议会。