务实成功地取代了教条

【美国《基督教科学箴言报》１１月１０日文章】（记者安·斯科特·泰森）１０年来，中国领导人邓小平在推行全面改革计划的同时，一直在设法恢复公众对共产党的信任，各种激进运动曾使它威信扫地和在思想理论方面受到严重破坏。
在中国北方城市沈阳市人口密集、商业活动活跃的一个区内，从基层党组织党员干部的生活中可以看到，中国共产党成功地用经济务实主义取代了教条主义。
沈阳市一位街道党支部书记说：“过去，党说的多做的少。现在，我们先做后说。这样人们就会认为党不是只说不做了。重要的是效益和结果。”
这位支部书记同全中国数以百万计的支书一样，也要通过她劲头十足地投身其中的经济改革带领自己的一方百姓过上富裕繁荣的日子。
她同她的同事们在街道内组织居民们开商店，建企业，增加收入和减少失业。
在人们积极致富的热潮中，毛主义时代那种大搞政治活动的现象正在消失殆尽。
这位支部书记负责包括在街道举办“争当好婆婆”比赛，调解家庭纠纷，组织退休人员到街上担任治安执勤员，提防坏人犯罪和监督检查卫生等活动。
在这个街道和整个中国，邓小平的经济改革和意识形态务实主义取得的初步成果已把党从毛逝世后的信任危机中拯救出来了。但是，在这个党追求既要扩大对中国现代化至关重要的经济自由，又要保持党在政治上的主宰权这种相互冲突的目标时，邓的改革已造成了一些新的麻烦。
一方面，邓放松经济控制的作法给中国人带来了发财致富和不靠入党做官而出人头地的新机会。
党员牌子不再是取得高社会地位的保证了，许多青年人都不再积极追求入党，而把目光转向了经商，争取获得更大利润和显身扬名。
另一方面，经济机会的多样化已导致党内贪污腐败行为成风，党员干部抛弃了毛主义的自我牺牲的理想，并且滥用职权从中国新的财富中捞得一份。
不过，象那位支部书记这样的干部强调说，尽管存在这些问题，大多数中国人的日子仍比１０年前强了。
她指着她的化纤套服这样问道：“过去我能穿上这样漂亮的衣服吗？”她面带微笑地伸出手说：“请看我的金戒指。”幸福满足之感溢于言表。